第十三章 分手（2/2）

几个道士没练过武，见和尚带了兵器，便禁了声。

其中一个略高的捕快听完指着我和樱灵说：我听明白了，原来是这小两口子在馄饨摊子闹分手引起的这些事。说到底是这俩人不应该在这分手。

便在此时，有捕快巡街，几个道士见了连忙拉了两个捕快来，指着和尚说他要行凶，捕快便走了过来问和尚话，和尚说道士骂他秃驴，道士说和尚先骂他们牛鼻子，捕快见他们公说公有理婆说婆有理，找来馄饨摊的老板问话。老板不敢隐瞒，一五一十的把事情的前后讲得清清楚楚。

隔壁一桌有个僧人站起来说：为了不让别人分手就可以拆我们和尚的寺庙？我们和尚招谁惹谁了？

高县令也笑道：正是，走，喝酒。

老板说我不就这个意思吗？

那人嘴硬道：难道道士不是人生的么？

许县令一听，心里很满意，凑过脑袋和高县令一商量，当庭宣布，本案关于和尚与道士街头争吵一案，馄饨摊老板、我和樱灵无罪，和尚与道士都是宗教人士，官府本着尊敬宗教、信仰宗教、信任宗教的宗旨，不追究两派宗教人士任何责任。第一个发声嫌吵影响自己吃馄饨的人，明明知道馄饨摊是公共场合，无端指责他人分手、高声喧哗，并且积极主动挑起争执，试图引起佛道两派不和，达到自己不可告人的目的。其道德及其败坏，所图更是令人发指。故判此人杖责一百二，关押两年，立即执行。

有人接道：怎么拆不得了？没有姻缘，就没子嗣，没子嗣哪来的人去做和尚道士？都没人做和尚道士了破庙破观还留着做啥？

张捕快说：好，请。

道士们满脸堆笑连连点头说：许县令为民操劳，呕心沥血，日渐消瘦。老百姓看在眼里疼在心里。我们能尽点绵薄之力替许县令分忧，这是我们玄真观莫大的荣耀。何日启程，去向哪里，许县令只要派人去玄真观捎口话，我们定当尽职尽能，把老表他老人家超度好。

樱灵却在和馄饨老板解释：大叔你误会了，我说的分手不是你说的那个分手，我的意是分开，各走各的意思。

樱灵盯着我笑道，傻小子，原来你是因为我们马上要分手不开心。

樱灵鄙夷的看了他们一眼，和我正想离开，却听许县令对高县令说：贤弟，说起开光，达福寺自是擅长，但玄真观道长们给不少商铺开过光，个个商铺生意兴隆，财源滚滚，灵验得很。贤弟不妨也试一试。老哥须提醒一下你，当今太子的太傅可是张天师张真人，太子以后继承大统，势必大力协持道家。朝中信佛的官员恐怕很难有善终。你我俱在官场滚爬多年，其中三味你应该心知肚明啊。

说完老板又怨我们在他摊上分手，闹出事情来，害得损失一天生意。樱灵当然不饶人，怪他无缘无故的管我们分手的事，让我们耽误了行程。

途中，我常想先折回去白马寺，但话总说不出口，我记得樱灵曾说她是要去沈丘才和我同路的，我怕一说出来，我和樱灵便要分开行走。

我一惊，才发现樱灵这些日子都没换男装。

高县令感动得连连点头，说好，好。

接着衙役便把第一个吵闹的人裤子褪到脚跟，按在地上“啪啪”的杖责。那人边被打边惨呼道：草民冤枉啊，我只是吃了碗馄饨啊……

途中问馄饨店的老板才知道，练寺镇处于扶沟县和鸿沟县之间，两县界限在练寺镇内，当地百姓不愿将一镇分二，若将整个练寺镇划给任何一县，另一县又不同意，朝廷没有办法，便宣称练寺镇两县共有，两县一起治理。如有案件，也是两县县令一起断案。

我和樱灵一大早便出发，继续往沈丘行走。

我心情低落，对樱灵说，吃了这碗馄饨，我们就分开，各走各的吧。

如此纠结了半个月，离白马寺越来越远。

我不知道老板什么情况，但没心情理他。樱灵却不依，拉着老板嚷嚷，非要把馄饨要回来。

练寺镇的早晨格外热闹，我和樱灵在街上吃馄饨。

高县令笑道：哥哥说得是。但辅佐四皇子的是证严法师，四皇子勤勉好学，聪慧过人又深得民心，大统之事，小弟听朝中人却是另一番说法。明年恰是佛道两派斗法之日，弟闻少林寺有不世奇才，明年胜负很难说。证严法师若是当了护国法师，信道的官员恐怕也必无善果。哥哥千万不可大意啊。

高点的捕快有点不悦，说话虽如此，但馄饨摊的老板之所以口不择言，也是因为这两人闹分手的缘故。

樱灵看我有些闷闷不乐，问我怎么了。

高点的捕快说，赵捕快，我入行十年，这类经验可比你丰富得多。你刚入六扇门，难免判断会有失偏颇。

馄饨店的老板冲过去说怎么不关我的事情？没听说过宁拆一座庙，不拆一桩婚么？他们俩在我这吃馄饨吃得要分手，我能不管么？

许县令哈哈大笑，说未来之事未来再说，你我在这瞎操什么心。走，喝酒去。

馄饨老板一听跳了起来说不吃馄饨你也要提分手？

这时，高县令握手握到和尚这边，说：本官的侄媳刚买了头耕牛，想请大师帮忙给牛开个光。不知大师近日空否？