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开怀智慧居 2015-7-22 21:33:25

并不是说你一直看着呼吸你就会入定

开怀智慧居 2015-7-22 21:35:01

以前我反复讲过出入息念进入禅定的要点，那就是因为呼吸越来越微弱，到最后可能会感觉不到，恰恰是因为感觉不到，反而变成了头脑里的概念，你有一个呼吸的概念。但是并不是真的是呼吸。这个概念形成一些幻象，就是相跑出来，再去关注相里面的某个比较单纯的所缘，比如颜色，比如质感

开怀智慧居 2015-7-22 21:35:12

这样才会进入禅那，进入安止定的

21:36:00

开怀智慧居 2015-7-22 21:36:00

如果你一直很明确的感受着呼吸的，比如触感，或者某个身体运动的部分，那是不会进入禅定的，只能修观。最高到近行定

开怀智慧居 2015-7-22 21:37:41

从关注呼吸转向到关注禅相，这个就是观呼吸入定的方法

21:38:47

开怀智慧居 2015-7-22 21:38:47

继续说无生的问题，因为圣人的无生，他不需要忍什么，所以只有大乘说无生法忍这个词。

开怀智慧居 2015-7-22 21:40:19

大乘的话，咱们看过的东西多了去了，对于历史也了解，大乘从什么时候开始的啊？方等时，般若时。这些时期，理法很明确。那就是中观，中道

开怀智慧居 2015-7-22 21:40:44

所以生与灭，都是常见，不生不灭是断见。都是片面的

21:41:19开怀智慧居 2015-7-22 21:41:19

所以在说生灭法的时候，站在胜义谛的角度来说，那就是不生不灭，不垢不净，不增不减，不存在什么生灭的。

开怀智慧居 2015-7-22 21:42:20

如果站在俗谛上来看，生灭是连续的，有生也有灭的。我们世人见人生，见人死，这些都是明确的。所以对这些基础理解较深的人来说

开怀智慧居空。他两边都能把握得很好

开怀智慧居 2015-7-22 21:43:17

这种智慧，叫做观照的智慧。也就是对于事物的对立二元，他能很好的把握

21:44:21

开怀智慧居 2015-7-22 21:44:21

既然能把握到这点，那么他就算生灭，他可以安住于空，可以不执着。对于不生不灭，他也不会执着胜义谛才是真谛。因为真谛有绝对的，也有相对的，那就是胜俗两谛了

21:46:11

开怀智慧居 2015-7-22 21:46:11

因为能很好的把握这两种情况，他可以不颠倒的，很直接的运用因缘的生灭，我决定这时候生出来，我决定不再生出来等等，他有把握因缘智。所以他可以做到无生。只是可以f

，但是做不做这个是随他的。所以形容成忍

开怀智慧居 2015-7-22 21:46:37

所以叫无生法忍，只针对大乘菩萨来说贴切。

开怀智慧居 2015-7-22 21:47:04

关于什么程度的菩萨才是无生法忍呢？

21:49:04

开怀智慧居 2015-7-22 21:49:04

大乘流派众多，说法不一。所以这个没办法去说的。比如对于空宗这些流派，认为实际掌握了缘起性空的智慧以后，他就算是无生，因为他就算还在轮回，他生出来了，他也深深知道自己是幻，名色是幻。这种就是以初地菩萨为标准的

开怀智慧居 2015-7-22 21:49:15

认为初地菩萨就是无生法忍

开怀智慧居 2015-7-22 21:50:32

但是如果是净土宗这些偏有的。他们认为投生极乐世界，那么不会再退步，回到秽土，或者说不会退转，那么他们的标准就是七地菩萨为无生法忍。因为净土出生，一出生就是七地

21:52:30

2015-7-22 21:52:30

这个难度有点高。念佛念出傲娇的人，真不忍心去拆穿。

2015-7-22 21:52:49

七地是啥

开怀智慧居 2015-7-22 21:53:11

如果是按密宗华严宗天台宗这些流派来讲的话，他们认为八地菩萨，是完全不退转不动心的，才可以叫做忍。所以判断为八地为无生

开怀智慧居 2015-7-22 21:53:22

所以各家其实都还没统一呢

开怀智慧居 2015-7-22 21:54:04

如果咱严谨一点来说，无生，那就是三果以上圣人

21:55:15

开怀智慧居 2015-7-22 21:55:15

咱们历史上翻译经文的人，也是各种流派思想混杂，其实不同的经文里对无生法忍的描述都是有偏差的

开怀智慧居 2015-7-22 21:56:36

之前我为什么说这个东西只有菩萨才会懂

开怀智慧居 2015-7-22 21:57:07

因为它的概念被不同的流派定义为不同的菩萨程度，那么你还没到那里，自然是不可能知道的，就纯是臆想而已

21:58:34

开怀智慧居 2015-7-22 21:58:34

因为每一个程度的人，他都认知在自己现有的范畴里，他不知道下一个阶段是什么境界，如果他知道，他就会前进到那个地方去。如果他不知道，他会认为他现在当下就是最高了，就是底部了。比如如果真的八地才是无生法忍，他在七地的时候，是不会知道之后还有什么的

开怀智慧居 2015-7-22 21:58:48

历史上有很多妄人

开怀智慧居 2015-7-22 21:58:59

在生灭随观智的时候，就认为自己成佛了

开怀智慧居 2015-7-22 21:59:07

有的在坏灭随观的时候认为自己成佛了

开怀智慧居 2015-7-22 21:59:24

有的在行舍的时候认为自己成佛了

开怀智慧居 2015-7-22 21:59:46

各种各样的，你问他们，你觉得你证得无生了？他会告诉你，yes！

22:00:51

开怀智慧居 2015-7-22 22:00:51

所以，这个没办法判断的，外界说法乱就让他们乱去。我至少从个人角度来说，无生，就是三果以上，这样就不用去纠结到底几地啊？对菩萨程度判断到底怎么判啊……

开怀智慧居 2015-7-22 22:01:17

天人的境界人们都难以测度，更不要说罗汉，更不要说菩萨，佛了

2015-7-22 22:02:05

精彩

开怀智慧居 2015-7-22 3:02:07

就好比蚂蚁不能想象，人类的飞机是做什么用的

22:05:29

2015-7-22 22:05:29

蚂蚁:愚蠢的人类，面包渣才是真理。

仙界引路人 2015-7-22 22:06:59

这有什么呢！我们也不会嘲笑蚂蚁佛也不会嘲笑我们！知道错了改就行了！