第二章 可怕的考试（2/2）

一甲的三位同学直接进入翰林院，担任庶吉士，状元担任修撰，榜眼、探花担任编修，未来荣华富贵的机会大大的有。因为清朝有“非进士不入翰林，非翰林不得拜相”的传统。

二甲的同学待遇稍次一点，但一般也可以当个主事、中书之类的，未来腰金衣紫，做个尚书、侍郎或者是总督、巡抚之类的也大有希望。

三甲最惨，一般要外放到地方当个知县之类的芝麻绿豆小官，慢慢熬资历，连跟皇上混个脸熟的机会都没有，一辈子能混个四五品退休也就算够本了。

而且科举考试只要殿试考中了，你的成绩就定了，不能再改了，让你当知县你就得乖乖地卷铺盖卷当知县去，没有讨价还价的余地。

但是，二甲和三甲的同学也不要气馁，你们还有一次翻盘的机会。为了给翰林院选拔最优秀的人才，雍正朝规定，殿试公布成绩三天之后，在保和殿还会举行一场朝考。这轮考试也是只排名次，不淘汰选手。

朝考的第一名叫朝元。朝考中成绩好的可以与一甲的三位同学一起进翰林院，担任庶吉士，未来前途跟一甲的三位同学一样光明。

如果你连续在乡试中考中了解元，会试中考中了会元，殿试中考中了状元，虽然这很难，而且运气的成分很大，但的确有人做到过。那就叫连中三元，是读书人梦寐以求的最高荣誉。如果算上朝元，可以叫连中四元，不过连中四元你就甭指望了，除非作弊，要不然，打死你也考不到这个成绩。

因为在中国一千多年的科举史上，得到连中三元这一殊荣的一共也只有十几个人，平均一百年才出一个，而且明清两朝六百多年的时间里一共才出了三个，非常难得。连中四元，听都没听说过。

看到这，估计你就该抓狂了。这科举考试可真不是正常人能参加的，且不说录取率极低，这么多考试单看就得把人看晕过去，那得考到什么时候？就算万一祖坟上冒青烟考中了，都多大岁数了，还有命做官吗？

确实，科举考试就是千军万马过独木桥，考不中是很正常的，考中了反倒是不正常的，所以老舍先生说，考而不死是为神。据说，有位老前辈为了考个举人，一生参加了二十四次乡试，结果还是没考中，最后一次考完的时候已经快90岁了（估计他活不到100岁）。老人家落第之后百感交集，赋诗自况曰：

可怜明远楼头月，已照寒生廿四回。（明远楼是各地考场的标志性建筑）

一生的时间都花在了这场无谓的考试上。所以如果你考不中，不要灰心，早点洗洗睡吧，明天该干嘛干嘛去。科举考试自古以来就是少数人的游戏。

但是权力的诱惑实在太大，从古至今，不管考试有多难，永远有数不清的人削尖了脑袋想混进官场里来。所有人都幻想着“十年窗下无人问，一举成名天下知”“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池”（怎么样，是不是比那些什么“提高一分，干掉千人”“只要学不死，就往死里学”之类的上档次多了）。但是结果往往是“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”，往往是“榜前潜拭泪，众里自嫌身”，往往是“无地无媒只一身，归来空拂满床尘”，往往是“花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟”，往往是“年年下第东归去，羞见长安旧主人”，往往是……

这世上的事，三分天注定，七分靠打拼，剩下的九十分就没办法了。很多时候，不是你努力就能成功的，失败才是这个世界的常态。

曾几何时，洪秀全也是其中的一个。这个时候的他，还叫洪仁坤。洪仁坤在家里是老小，父母、哥哥、姐姐都是农民，供他一个人读书。他是全家人的希望。

洪仁坤第一次去省城广州参加秀才考试，没考中。他微笑着告诉自己，没事，我还年轻。

道光十六年（1836），这年，洪仁坤23岁。他第二次去广州考秀才，遇到了一个基督教传教士，中国人。因为广州几百年来一直是通商口岸，所以外国人比较多，基督教的思想也大量传入。

这个人神秘兮兮地对他说，小伙子，我看你骨骼清奇，是个造反奇才，我这里有本书送给你了，愿上帝保佑你，阿门。

这本九册的小书，名叫《劝世良言》。说白了其实就是一本介绍《圣经》的初级读本。但是里面故事的时间排列有很多错误，使这本书的内容看起来杂乱无章。如果你读过《圣经》，你会发现这本书简直漏洞百出。

不过您得原谅，像这种受教育水平不高的中国传教士实在写不出更好的来了。书中除了热情地歌颂了上帝的全能与伟大外，还一再暗示，中国即将灭亡，而虔诚的信徒会成为天国的居民，救世主会带领他们拯救这个世界。

现在的洪仁坤，意气风发，正梦想着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的幸福生活，根本没把那个传教士和他写的那本漏洞百出的破书放在心上。

可惜，这次洪仁坤又没有考中。这个时候，他苦笑着告诉自己，没事，下次还有机会。

第二年，洪仁坤第三次来考秀才，他觉得自己这次复习得很好，应该没有问题了。可是还是没考中。

他崩溃了，我明明已经很努力了，每天背书背到直恶心，做题做到手抽筋，怎么就是考不中呢？

洪仁坤甚至失去了走路回家的勇气，只好雇了顶轿子抬他回去。回到家后，他觉得愧对父母，就把自己关在房里蒙头大睡，化悲愤为睡眠。眼一闭一睁，好几天过去了。

据说，在这几天里，他梦见自己升入了天国，遇见了一个黄胡子的白人老头。这个老头自称是他老爸，还交给他一口宝剑，让他斩妖除魔。

据说，那个老头就是天父，也就是西方人所说的上帝。

《劝世良言》里的神竟然出现在了洪仁坤的梦里。

这种症状，按照今天临床医学的角度看，应该属于是精神分裂症一类的病，得治。估计就是看那本《劝世良言》看魔怔了。

您可能要问了，洪仁坤的这个梦难道就真的仅仅是魔怔这么简单，它就不会是什么灵异事件？

我可以负责任地告诉您，百分百是魔怔，绝对不是什么灵异事件。

原因很简单。因为呀，洪仁坤做这个梦之前和之后，竟然都不知道有耶稣这个人。按照洪仁坤这个梦的说法，他等于是上帝的儿子，耶稣也是上帝的儿子，俩人是亲兄弟，他竟然连自己的亲兄弟都没听说过。您想想，这事能靠谱吗？

而且，我们惊奇地发现，原来那本《劝世良言》里面压根就没提到过耶稣。

明白了吧，洪仁坤这个梦还是打那本《劝世良言》里头来的，那里头有的，洪仁坤才能梦到；那里头没有的，你就是让他编，他也编不出来。所谓“北人不梦象，南人不梦驼”，洪仁坤梦到的所有信息都没有超出他现实接触的范围。

由此我们可以知道，他的这个梦根本就是蒙人的。

然而，我们惊奇地发现，洪仁坤醒过来之后完全没有了考试落第的愧疚，并给自己改名叫洪秀全。这个名字其实大有深意，秀全两个字可以拆成禾、乃、人、王四个字，谐音我乃人王，意思就是他洪秀全是上帝派来的人间领袖。

他还把他做过的这些稀奇古怪的梦告诉了身边的人。他父母，尤其是他老爸，觉得他简直睡糊涂了。你亲老爸在这，哪里又来个老爸，还是个白人，难道你老妈背着我，跟隔壁老白头……

接下来的六年里，洪秀全在村里当了个教书先生，不管怎么说，一个大男人，最起码得混口饭吃。虽然这些年，街坊邻居都能证明他一直在教书，可是据他自己说，他一直在忙着斩妖除魔，拯救世界。

拯救世界的理想虽然好，但是理想很丰满，现实很骨感。

全家人养活你一个人读书，你说不考就不考了，还扯一堆拯救世界的淡来搪塞我们，这像话吗？

而且洪老师内心深处还是很想做官的，他不去考试，主要原因不是想待在家里拯救世界，而是担心自己考不中。

所以，道光二十三年（1843），洪老师第四次参加了秀才考试。结果我不说你也知道，他压根不用担心，他就是考不中，再次卷铺盖卷回家了。考了四次，连个秀才都没考中，洪老师的这个智商大概确实有点问题，按他这个智力水平其实不适合参加科举考试。如果他有自知之明的话，就应该老老实实回家教他的书去。

可是他不，他觉得自己屡考不中绝不是自己智商的问题，而是主考的官员们徇私舞弊，进而说明任命考官的清朝廷有问题，进而又说明清朝廷统治的中国这个国家有问题。因此，作为上帝黄种儿子的他，有义务拯救这个国家。

其实，要知道，科举制度固然千错万错，但它有一点是对的，那就是公平。没有自主招生，没有加分政策，没有体育生，没有特长生，只看成绩，分数高的飞黄腾达，分数低的该干嘛干嘛去，公平合理，童叟无欺，谁也挑不出毛病来。

洪老师屡考不中，只是因为他自己水平太次而已，没有别的原因。不信您可以翻翻他的诗文，您会发现他那些诗文写得都很粗俗，甚至狗屁不通，根本不像人话。

这里有他的一首诗：

烟枪即炮枪，自打自受伤。

多少英雄汉，弹死在高床。

这是他劝诫人们戒烟的一首诗，是他这辈子写得最好的一首，其他的诗连这首都不如。

这tm也能叫诗？哪有半点诗意？简直跟顺口溜差不多，放在顺口溜里也只能算下等货。

就这水平，您要是考官您能让他过吗？

所以说，洪老师考不中秀才是很正常的，他考不中正说明了考官的公正，多咱他考中了，那才是官员徇私舞弊呢。

但是人洪老师不管这个，他始终觉得自己是被社会陷害的，社会必须赔偿自己的损失，这就是典型的自己便秘还赖地球没引力。于是，十里八乡的人们经常会听到洪老师在大街上公开散布一些反动言论，比如这个朝廷要完蛋了，上帝派我来统治你们之类的，传播他那些半生不熟的基督教教义。大家怕惹祸，就把他给辞了。

洪老师失业了。这一年，他30岁。

失业青年洪秀全离开了家乡。

此处不留爷，自有留爷处。

他决定要靠自己闯出一番事业。