五帝本纪（十一）神话般的时代（2/2）

凤凰是传说中的神鸟，当然是不存在的。而且这种说法只见于汉朝之后，《尚书》中无记载，所以被质疑成是汉朝人的牵强附会之辞。

就算是存在这种情况，也只有两种可能：

一是有人想拍天子的马屁，从云南抓了只大孔雀，在韶乐典礼上放出来糊弄大家。

二是韶乐典礼当天，天空出现类似大鸟的七彩云朵，被人强行解释为凤凰。

其实凤凰只是个锦上添的东西，有没有凤凰，丝毫无损伟大的舜和伟大的舜时代。

这个时代持续了三十九年。

三十九年后，在一次南巡中，舜，崩于苍梧之野。

舜是天子，为天下为家，所以他崩于苍梧，不归葬故乡，就地葬于附近的九疑山，是为零陵（湖南永州）。

舜早在逝世前的十七年，已将后事作了安排。

很不幸，舜的儿子商均和尧的儿子丹朱一样，既无高尚品德，又无过人能力，所以无法继承舜的衣钵。

舜在考虑接班人问题的时候，他又想起了他的老岳父尧。

他回想起许多年前，一个德高望重的老人，亲自将一名默默无闻的小青年扶上天子宝座的情形。

岳父！我要效法您，将天下交给最贤能的人！

最贤能的人，是禹。

于是舜举行仪式，向上天举荐禹作为天子继承人。

舜逝世后，鉴于舜的巨大影响，禹不得不效法舜，将天子之位让与舜之子商均，自己则“隐居”起来，等到那些汇报工作的、上访的、唱赞歌的都找他，而不找商均的时候，才发出一声感叹“此乃天意也！”，然后再回京接任天子之位。

这一套被舜和禹这么一搞，简直成了天子继位的规定动作，被后世无数伪君子所模仿。

不过伪君子模仿这一套比较多，模仿下一步流程的比较少。

下一步流程：如何处理老天子的后代？

舜对尧的儿子丹朱，禹对舜的儿子商均，答案是：优待。

优待政策有如下几条：

第一，给封地修庙祭祀先人。

第二，享受相应政治待遇，就当父亲还在位，该穿什么衣服就穿，该听什么音乐就听，该搞什么典礼就搞，任何人不得干涉（包括天子在内）。

第三，为了表达对老天子的尊重，老天子的儿子可以用客人的身份参见现任天子，现任天子不得像对待自己臣子一样对待他们，必须客客气气，以礼相待。

后世的前任天子的后代可没这么幸运了。

封地？那是痴人说梦，想也别想。能保命就差不多了，一般待遇是命也保不住，一律统统咔嚓，待遇稍好一点的也是软禁起来。

丹朱和商均，知足吧！

至此，上古五帝的故事基本结束了。

太史公认为：五帝，从黄帝至禹，是一条线传下来的，只是国号不同而已。黄帝为有熊，颛顼为高阳，帝喾为高辛，尧为陶唐，舜为有虞。禹建立夏王朝后，就改氏了，姓姒。

因为年代久远，到了汉朝，五帝时候的事情已经面目模糊了，所以一些流传下来的资料，存在着明显的神话成份、扯淡风格。

太史公本着不唯书、只唯实的科学精神，周游天下，亲自跑到五帝相关故事发生地，采访那些德高望重的老人，才发现从那些大字不识的长老口中套来的故事，居然许多都与史籍相印证，史籍未载的，也往往能够从其它扯淡材料里得到部分验证。

他整理了民间采访记录，以及实地考察报告，再结合史籍，编辑成史记的第一篇《五帝本纪》。