第444章 臣罪该万死，臣罪该万死！（1/2）

第444章 臣罪该万死，臣罪该万死！

政事堂內，诸衙议事。

程万里、宗泽、张叔夜坐头前，吴用、赵存诚坐后面，接著便是刑部御史台诸人————

今日何事，诸位自是都知，李纲也再重复说了一遍————

程万里皱著眉头，问了一语：“陛下之意是？”

李纲也是皱眉来答：“陛下之意————说是要秉公执法，明正典刑————”

“当真？”程万里面色一惊，左右去看诸位，眾人自也都是吃惊不小。

都是聪明人，岂能听不懂陛下之语，上一次福寧殿里，天子吃醉酒的时候，就说要杀人————

之前还不知道是要杀谁，现在是知道了，只是这般————

眾人还在互相对视来去，程万里先开口：“这般怕是————天下譁然啊！”

秉公执法明正典刑，这起刑，那是充军流放起步，绞刑斩首平常，这得杀多少人去？

此番拿住的官员，从九品到四品，六七十人之多，还有各地在抓在送————

这不得百十人去？

从上古而下，正常的朝代里，朝堂官员，哪里有一次罪杀这么多的？

正儿八经审判而下，哪里有这般牵连如此广的案件？

当真是闻所未闻。

天子若是真要杀人，只管让军汉，让那情报司，拿了人，绑了杀就是————

但天子显然不愿这么杀人，天子要一个完整的程序，要一个可以留待后人去看的案卷史料————

天子要的是秉公执法，而不是让人觉得他弒杀好杀————

在场之人，没有一个是不懂的————

谁来接话？

暂时，没人接话。

是程万里问了一语：“既然此事先到得御史台，李中丞之意如何？”

程万里主持这种会议，那自是一个好手。

李纲当真一语来说：“下官以为，若真要杀，首恶可斩，其余————当真不必杀戮太甚，若当真如此一杀，百十人杀去，天下士人，怕是病无数————杀得一个————或者几个首恶，已然有那明正典刑之意，杀鸡做猴，如此即可————当真也怕世人传陛下暴虐之言。”

李纲是站在这个角度考虑问题。

宗泽便也说道：“是啊，自古，史笔如刀，官修之史还算可控，但士人之笔何其多也，世人之笔，也不知要造出什么舆论出来，陛下总不能把天下执笔之辈都杀尽不是？”

宗泽也是顺著这个思路，他们这些人，对於整个士族阶级的敬畏之心，自不必说。

吴用却来一语：“新朝刚立，正也是用人之际，如此杀戮，怕是要寒士大夫之心啊————”

便是连吴用心中都不赞同天子之法，何也？

吴用这辈子，做梦都想当一个真正的士大夫阶级，好不容当上了，他立马就角色转变了，此时此刻，没有人比他吴用更士大夫！

他已然不是有意，就是无意之间，下意识里，正在维护士大夫阶级的某种利益————

当然，真正深入去想，许————莫不————吴用也怕来日自己————

或者说，吴用是否也有邀买人心之意？他若是救下无数人命去————

只道就是百十人的命？

读书做官之辈，寒门而起总是少数，哪个不是大家大户？哪个不是兄弟、子侄、弟子无数？

若是吴用真办成此事，他的名声，在整个士大夫群体里，岂不也是呼保义、

及时雨？

赵存诚接了吴用之语：“也是，其中不免也有我京东之人，诸位————唉————

人在外地才抓，还没送到京中，道是如何？求情求救的书信就送到我府上来了————”

唯有张叔夜，一语不发，只是眉头紧皱。

程万里偏偏还有问一语：“张相公以为如何？”

张叔夜只有答话：“科举之事，乃国事之本，科举舞弊，自是伤及国本根基，不可不察也！昔日里，舞弊之事著实不少，地方上，请託之事，数不胜数，但案发极少，此番发如此窝案，何也？不免就是昔日里胆大惯了，许多人趁著新朝刚立，诸事繁杂，才敢动如此心思————这般歪风邪气，是要杀一杀的————”

张叔夜，其实没中过进士，他的曾祖，当过侍中，祖父也当过官，小官，倒是他父亲，自己有能耐，混到了正四品正奉大夫的散官致仕————

但显然张叔夜的父亲，也没多大能耐，给张叔夜求恩荫，求了个兰州录世参军，就是国家最偏远边境州府，真正要打仗地方的军中书吏。

就是律法里犯大罪的官员才贬去的地方，所谓远恶军州。

就这么著，张叔夜也慢慢混起来了，他是真有军功之辈，在兰州与青唐羌人作战，真有夺要地之军功。

他考不上，但他自己对於国事真努力，也愿意为国效力在远恶之地。

显然张叔夜，与在场之人，其实不是一个出身。

李纲就问张叔夜：“当真杀得这么多人？”

张叔夜不置可否，只道：“律法，出法家，法家要的就是明正典刑，此番之事，牵涉甚广，若真是一两个人之事，那不免也有重重拿起来，轻轻放下去之观感————”

李纲点点头，他也知道张叔夜说得有道理————

但道理这种事，总是这般，左边也有道理，右边也有道理，这就是政治，政治就在於一个商议，並非就是一定谁全对谁全错。

所以，李纲去看程相公，不免是想程相公做个定夺。

但程相公，从来不粘锅，他岂能是轻易做决断之人？便是只当没有感受到李纲的视线，还自顾自嘆气咂嘴，好似还在思索。

也好似程万里知道，不论怎么决断，这事吧，自有人往上冲。

果然，吴用开口了：“还是儘量有个折中之法，许陛下言语之意，便也是开一个价码等待还价之前，陛下许也在等个折中之意，既要明正典刑警戒后人，也要不能真有暴虐之名，不然何以让我等在此商议来去？陛下一言而决岂不更快？”

吴用，满腹的小心思，都用在琢磨皇帝上了。

不免也是新官上任三把火，谁让人家现在是参知政事了？副宰相，努把力，干得好，岂不就是正宰相了？

到时候，天子信任恩宠，百官拥戴感激，权柄什么的，那倒是其次，所谓位极人臣，所谓家国栋樑之才，所谓青史留名万代————

从一个村里教书先生，成为一群大贼的二把手，吴用也不是喜欢权柄，他就是要做点什么惊天动地之事出来，不然这辈子，白活了。

人，若是有才华在身，最怕的不是其他，怕的就是怀才不遇，如今怀才一遇，要的就是大展鸿图，大展抱负。

且看李纲问一语吴用：“吴相公之意，下官心知，只是————”

吴用大手一挥：“我去，我去与陛下奏对，把此事定妥，虽然不至於皆大欢喜，但多少也活一些人命，让陛下也满意。”

“那一切拜託吴相公了！”李纲躬身一语。

“好说————”吴用大手一挥，出门而去，自是他来出头，他来做事，他来搞定！

吴用自往福寧殿去请见。

见到是吴用来，苏武其实很意外。

苏武本以为，这件事，要来与他说的人，一来可能是程万里，程万里是万金油，说话滴水不漏，说不定会来与他委婉的打圆场————

二来可能是宗泽，宗泽是正统的士大夫阶级，人老，心善，乃至也担心他苏武这个天子的名声名望之类————

三来可能是赵存诚，以往京东出去为官之人，本就很多，而今更多，此番必有京东之人牵扯其中，京东诸门，昔日被苏武拧成了一股绳，赵存诚必有人情在其中需要斡旋————

人类社会里，避免不了这些事。

但万万没想到，来的会是吴用。

苏武其实很生气，想问吴用一语，这些事，与你一个泥腿子教书匠有个毛关係？用得著你他妈的上躥下跳？

其中犯官，你吴用认识谁？还是你昔日在村子里教的山野孩童现在当官了？

亦或者，你与这些犯官从小同窗？关係莫逆？

有你亲家？有你连襟？还是你吴用昔日考试也作弊了？你吴用怎么考都考不上，按理说不是作弊的受害者吗？

但苏武自不会真说，只是板著脸问：“商议得如何了？”

吴用躬身来答：“回稟陛下，臣以为，此事，当有个折中之法，如此既可保全陛下仁义之名，也可警戒后来之人————”

儒家的天子，那必须是仁义的，仁德无双，敦厚纯良！这是儒家对天子的规训与教化，不是有意为之，皆是下意识的刻入骨髓的基因。

这其实是个悖论，天下有事、国家有事的时候，希望天子是天下第一高明，天下第一聪明，手段无数，智计百出，轻轻一挥手，天下之事尽可解决。

无事的时候，希望天子仁德无双，敦厚纯良，性格温顺，待人和善，愿听所有人言————

岂不也是一种既要又要？不说天子，就这般的人，世间哪里寻得到？

性格坚韧强硬、行大事能成之人，就不可能敦厚纯良。敦厚纯良之人，就不可能手段无数，智计百出。

擅长斗爭的人，屁股坐在哪里，还愿为哪里而斗爭，屁股坐在国家，他就为国家而斗爭，此般，才是最好，这才是其中核心道理。

什么是好的天子？他本就该满心算计，手段百出，果决果敢，乃至歹毒狠辣，只要他能为国家爭来利益，他只要做成了，爭来了，让国家与人民受益了，这就是最大的仁义仁德，这就是最大的爱国爱民————

你管他待某人和善不和善？你管他性格深处敦厚不敦厚？你管他昨夜拉屎还是拉尿？

內外政治，本身全都是博弈斗爭乃至平衡，专业的事，就当专业的人来做，官场上竞爭上岗也是一个道理，选的就是擅长博弈斗爭的人————

难道真选敦厚纯良的人？

他要是爭夺不来国家与人民的利益，他就是天下第一和善敦厚，有什么意义？岂能不是一个昏聵无能之辈？