小隐出桃源(一)（1/2）

“四海如困穷，天禄将永终。”尧以命舜，舜以命禹，禹未命启。

夏商周三代之礼相袭，周因商礼，商因夏礼，到春秋之末，已是礼崩乐坏。

虽然大道已废，能有小道传世也是好的。就像将要落山的那轮残阳竭力放出最后的光芒，我们现在有些人称之为达到古代中国最高辉煌的春秋时代，实际上大势不妙已经无可救药了。

“这位隐兄，在下只是小隐，听你刚才说话的意思，难不成是指从尧帝开始走下坡路，虽然说应该大胆猜测，不过你这个假说也太匪夷所思了。”

“你认为春秋从何开始？”

“当然是以隐为始，以哀为终。从鲁隐公时期开始，周王室已经连最起码的礼仪也无法做到了。”

“圣人作春秋，故然微言大义。圣人整理尚书，未必不是以尧为隐。左传记事同类事物只记一事，只记大事，事大小相同论先后。尧帝在位六十年，相当于任期两界。黄帝时以洛书为先，洛书河图制度交替。而尧帝河图制又河图制。虽说这是百姓爱戴尧帝而尧帝无法违逆百姓之意，但是从现在来看，确实后世一步一步走到春秋这个地步。”

“等等，刚才说什么洛书河图，什么制度。”

“九州制就是洛书，四岳制就是河图。当然黄帝时期天下分为五帝，五帝其实和尧帝的四岳是一个意思，都是分天下为五个部分，只不过黄帝时期五个部落联盟的盟主都称为帝，而四岳就改为上下级的名分。”