第24章 被酒莫惊春睡重（1/2）

中华民族历史悠久，有着极为丰富的文化内涵，是一个多民族的礼仪之邦。

礼的中心内容是承认亲疏、尊卑、长幼的差别。礼，强调以亲统疏，以尊统卑，以长统幼，在下者敬在上者……以此来制定各人的行为规范。

礼的基本精神是“孝”和“敬”，疏敬亲，卑敬尊，幼敬长，孝就在其中。

“礼”的运用，在红白喜事中体现的尤为淋漓尽致。

“葬礼”有初俭、殓、殡、出殡、下葬等五个步骤。

【一】《浣溪沙.谁念西风独自凉》纳兰性德.词

谁念西风独自凉，

萧萧黄叶闭疏窗，

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，

赌书消得泼茶香，

当时只道是寻常。

雷彪的死，让雷豹感到比死了考妣还伤心，如同天塌了一般，哭得是天昏地暗的，众头领赶紧扶着雷豹进里屋休息。

黄昏的时候，雷豹不忍心看见窗外那萧萧的黄叶，便起身关上了轩窗。他独自站立在屋中，任那夕阳斜照在身上，思绪却沉浸在对往事的追忆中——

这才几天？我们哥俩酒后小睡，春日好景正长。

为挣美艳，你与我在这屋中赌赛，你输了，却蛮横不讲理地用香茶泼我……

曾经多少美好快乐的记忆，当时只觉得最是寻常不过了，而今却物是人非，阴阳两隔，留下的只有痛彻心扉的悲伤。

【二】《初俭》礼仪

初俭，也称“小殓”。

男死称“寿终正寝”，

女死称“寿终内寝”。

临终时，遗体置厅堂；

咽气后，

由亲属为逝者穿寿衣。

寿衣逢单数，

衣上不能有口袋，

以免有碍后代。

外裹“抖尸被”、“盖面被”；

入棺时，暂不加盖，称“小殓”。

军师段象和四当家慕容狮挟众头领扶策雷豹出来主事。

段象劝雷豹：“三弟，人的命，天注定。你不要过度伤悲，要以自己的身体为重。”

慕容狮接着说：“是啊，三哥，要保重身体，先请理会帮中大事为要！”

雷豹哭完了，大家把他扶了起来。雷豹教人用香汤沐浴了兄长的尸首，装殓了衣服巾帻，把雷彪停尸在议事厅上。

【三】《报丧》礼仪

孝男孝女，

跪请家族长辈主持丧事。

请阴阳先生，

择定大殓成服扶枢还山吉期。

然后，印发“讣闻”，

派人遍告亲友。

如丧母，

须及时向“外家”报丧。

[接讣告者须给报丧人吃红蛋。]

雷彪的葬礼由二当家军师段象来主持。

段象安排文员写了“讣闻”，审核后，抄录数十份，并派人送往各个山头的头领，但以前的亲朋好友一律不予告知，怕的是引狼入室。

众头领接到“讣闻”后，连夜通过自己的渠道，进入乌通山总帮。

【四】《大殓成服》礼仪

入殓时，

死者头朝里脚朝外，

由“八仙”，

给逝者盖棺、钉棺，称大殓。

入殓后，

要有一段时间的停柩待葬，

称为“殡”。

[“母死怕外家，父死怕叔伯。”母死，大殓前必先让外家过目，外家对逝者的寿衣殓具，常诸般挑剔，如系暴死，常寻衅闹事，甚至引起诉讼，闹得丧属倾家荡产。]

大殓后，移柩大门外，

上铺红毡，但不得着地。

八仙在灵掌前，

给孝子孝孙披麻戴孝，

叫“成服”。

丧属须反穿衣服，

孝子腰围稻草绳，

手持“孝杖棒”。

[八仙：指抬柩者；外家：外婆家，妻子的娘家人；孝杖棒：父死用竹，母死用桐。]

各个山头的山主见了帮主雷彪的遗容后，便合造内棺外椁。

雷豹让僧道选择吉时，盛放在正厅大堂之上，竖起灵帏，建起了灵堂。

【五】《安灵堂奠》礼仪

厅中设灵堂，

由孝子当天跪写灵牌。

亲友吊唁，须携：

奠仪、挽联、香烛、冥镪等。

孝子孝孙跪地号哭谢吊，

无人搀扶不得起身。

堂奠又叫“家堂祭”。