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三明六通与正法像法末法

开怀居士

问：三明和三通有什么不一样。为什么三明六通？如果一样不就重复了吗？直接说六通就行了。

答：三明只有天眼，宿命和漏尽，六通是还有天耳，他心，神足这些，而且明和通还有程度上的差别。三明里的天眼明和宿命明，还没有达到神通的地步。神通的基底是禅那，三明的基底是观智。

比如同样是了知宿命，观智会有很多局限，你有很多细节是看不到的。比如很多抽象的东西，过去世的名字，讲话声音的音色，出生的时候是几点几分……等等。包括当时脑子里想的事情如果是抽象的，比如是数学题，你用观智，是没办法了知的。包括一个人在山路上走，他是上山还是下山？没有禅那心转向，你就没办法和当时的自己或者这个人完全相应，你虽然看见了，大概知道是什么，细节是不容易知道的。再比如前世，有个人穿着裙子从你面前走过。他到底是男扮女装唱戏的，还是就是个女的？很多这种细节，观智没办法达到。但是禅那心，可以是你转到这个目标，投射到这个目标的“心识”使得你去了解。这就是为什么三明没有四明，没有他心明的原因。有时候会有这种现象，比如回忆某一世，这一世的自己，不识字，连名字都不会写，然后就很难得知这一世叫什么名字。如果是宿命通的话，就可以得知。

另外就是表面上看，好像神通更牛一些，但是实际上，凡夫可以通过禅那，定心，修出神通，但是三明，却是阿罗汉才有的。没有证得阿罗汉的人，可不可以了知宿命，或者有天眼这些？是可以的，但是不能叫明……没有证得阿罗汉，你的天眼，宿命，如果是通过观智，那就还是只能叫观智。但是，如果你是阿罗汉，那才可以叫三明。宿命住智。因为明有完全了知，明了的意思。阿罗汉因为断了烦恼，所以他不会烦恼于：我不知道一千八百年前我的名字是什么？也不会烦恼于宇宙边界到底是什么呢？7千亿光年外我看不到，那里是什么样的呢？等等诸如此类……宿命是世，远近是界，所到世界（视界之内）都没有烦恼，没有需要再学习的内容，又因为无学，所以明。所以三明单指阿罗汉，对自我时空（世界）的观智。而没到漏尽的其他人，就只是叫做智，观智。如果漏尽又有神通，就是六通。没有漏尽的其他人神通就是五通。

两千年前的人，可以证得六通和四无碍解，四无碍解的人，可以完整的解说解脱法，法无碍、义无碍、辞无碍、辩无碍。一千年前的人，可以证得六通，但是无碍解就不太行了。500年前到未来五百年，能证六通的人就几乎没有了，最多只有三明。500年以后，最多能证禅那，灭尽定的人几乎就没有了。1500年以后，就几乎没有人证得阿罗汉了，最高就是三果，当然了，还有少数辟支佛。简而言之就是1500年后，宗教会大洗牌。