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慧解脱第三讲

各位菩萨新年吉祥，新年第一课开讲了，上一节信息庞大而且复杂，语言过于严肃，所以很多新学菩萨都大概没有看进去里面到底讲了些什么，希望大家能精进，细细慢读，这样便于理解。这一讲我讲尝试调整一下，段落和语气。为大家扫除一下沉闷。

上一节的内容帮大家复习一下，我们在禅定的过程中，眼睛“看到”眼前的事物变成排列整齐，或者是游动的小亮点，会观察到所有物质的东西都是这些小点点快速生灭，通过三种密集，表现出来的现象。整个世界都是这样的现象。表面上看物体就是物体，但是实际上它是由各种细微的小微粒组成的，这些小微粒分为地水火风四种，或者就在某一粒上，你就会发现它一会儿是地，一会儿是水，一会儿是火，一会儿是风，各种性质特点都不断的展现，细细观察它们的游动，好比放烟花一样快速的生灭着。

这时候我们就已经得到了证悟，世间的一切都是这样，无时无刻不在变化，不断的改变着，变化着，生灭着。

我们运用我们的科学知识，可以理解，我们的眼耳鼻身意，心法。或者我们心里的各种感受（心所）如果都是建立在这不断变化的各种生灭上的话，那么我们的心和心所也是如同这些事物一样的无常，变化，生灭。

有了这样稳固的认知，代表我们已经清楚了所有有为法（色法，心法，心所法）都是无常生灭，一刻也不停歇的。这样的认知，就叫做名色识别智。因为我们已经看清了一切存在的事物的情况。那就是永远在各种生灭变化中。

以上这些就是上一节内容的精简版，于是。我们需要继续思维这些事物，有为法的一切生灭因缘。

我们能观察到这些所有的有为法，既然被称为有为法，那就是因为它们皆是因缘和合而成的，所以我们要观察它们生灭的因果规律。因为我们的苦，我们的人生，出生死亡，我们的快乐，痛苦，得到失去，统统都是如此的生灭着。

我们可以如此思维到，一个色聚的微粒，它之前不存在，后来它出现了，后来它消失了。

犹如世界上的这个我，在出生前不存在，后来我出生了，现在我存在着，未来我死亡了，又消失在世界上。

犹如一条大河，过去水没有流到这里，后来它在此流淌，未来它干枯了，或者改道了，又不见了。

犹如一座大山，过去不存在，后来地壳运动，它升起了，未来它可能又消失不见了，或被人挖空了。

犹如地球……犹如宇宙，我们应该从小见大，如此的思维。