二三九．人不如石（1/2）

很久很久以前，有这样一个说得很真的鸡汤故事：

同情着艰难挤出虫茧蝴蝶的少年，迫不及待撕破了茧子上的裂缝，想让它更为轻松地渡过苦难。

然而这发自善意的行为，最终却反是伤害了“受益者”——随意便爬出了虫茧的蝴蝶，未能借助虫茧的压迫力，挤去多余的水分，也无法舒展开湿漉漉的翅膀，向天空飞翔，只能拖着笨重又累赘的残障器官，在地面缓慢爬行，不久，便由于无法进食，饿死了。

从小小一个故事衍生出去，启发出各种各样的中心思想，自是种过度解读。

但至少，故事中所蕴含的，不可揠苗助长的基本道理，却将将好可以适用于眼前情况。

揠苗助长，则满田植被，尽皆旱死——那换个角度来思考的话，本就只是想要达成“欠收”目的“农夫”，是否只需将禾苗根部拔出分寸，就能理所当然，达成自身的目的？

伴随着眸中那缕饶有兴味地光芒，再次以斧凿术撕破了“快乐王子”的甲胄后，吕方明突然转变了行为。

本该是继续向前跟进，执空笔，勾画、涂抹的右手，却微微一调“头”，变前为后、改发为收，泼墨挥毫、奋笔疾书的气势，骤然转为缫丝、一样的。

不，哪家纺织工厂里，敢和他一样“磨洋工”的话，怕铁定是要赔到血本无归、底裤都剩不下的。

抽一抽、送一送，抖一抖、掸一掸……

手法虽像在缫丝织布，但那神情，专注得简直就像是，在对，启蒙他！

循循术。而且，是吕方明在多年执教生涯中，借着调教各式各样顽皮学生的机会，砥砺、修行出来的，远比寻常气门高手所能掌握的，要！

这却是他在先前迫不得已时候，仓促用来对付战争傀儡的手段之一。

所不同者，这一次，他却不是随随便便，将一分为二，赋予作用物极端对立的两种情绪便罢手，而是极认真、极小心得，调集了更多力量，尽心竭力，将……

原本仅有着超我面、具现的“神像”，在殿陛术的反哺下，逐渐染上了红尘烟火气，都多出了灵动、的意思，变得越发生动起来。

——这也是在所难免的。

毕竟，他原本就是在看到了“生而为人”时，“被挡在皇宫之外”，无法看清的人间疾苦后，才萌发同情、救赎之念，以近乎偏执的态度，毁却了，这才诞生出了在某些版本中，为唯一神、所，乐意收藏入伊甸园中的，近乎于神的侧面。

可是问题来了，一具拥有着不知真假人类记忆的石像，真的能算是本“人”吗？

撇除掉童话中作为前提的，天真幼稚的幻想因素。倘或故事是发生在现实中的话，仍“活着”的王子，其实根本不会为受剥削者动摇吧！

即使是能说出“何不食肉糜”的，所缺乏的，也仅仅是“常识”而已，政争狗斗之流经验，却是如血脉本能一样，刻入在他们的身体内。

，就仅仅只是开蒙后的石像罢了。

它认为自己是死去的王子——其实不是；