第453章 神灵之山（2/2）

而在梵语里，冈仁波齐被称为吉罗娑山，意为“湿婆的天堂”，也即是印度神话中“神的天堂”。

耆那教则认为冈仁波齐是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教则认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福。

也许正因为如此，虽然常年在此处转山的国内外信徒不断，冈仁波齐依然静穆地矗立在这里，保持着它的神圣和庄严。

千百万年来，冈底斯山脉山间的25o多条冰川，化为源源不绝的水源，通过雅鲁藏布江、恒河与印度河，流向了藏地高原的四方，从而孕育出了无比灿烂的文明。

齐默赶到这里的时候，来自印度、尼泊尔、不丹以及中国内地的朝圣队伍，已经络绎不绝地赶到了这里。

当齐默还只是远远望见“冈仁波齐”的时候，就遇到了数十支这样的队伍。

这样的队伍或是个人独行，或是举家前往。但有一点相同的是，这些虔诚的信徒们，大多都是不远千里、历经艰辛才来到这里。他们心中所向往的，都是这座无比神圣的“神灵之山”。

也许因为这一次“行星连珠”即将到来，人们才不约而同地纷纷赶到了这里。

转山是朝圣者们最常采用的朝拜方式，在各教的教义里，都以这种方式消除罪恶。而赶来冈仁波齐的朝圣者们，自然也不会例外。

无论是一个佛教徒或印度教徒，抑或是苯教徒或印度的耆那教徒，能到“冈仁波齐”转山，都是一生中的最大夙愿。

绕“冈仁波齐”神山一周的距离大约是52km，藏传佛教徒和印度教徒顺时针转，而苯教徒则是按逆时针绕行的。

藏民们一般以3圈为起点，转满吉祥的数字13圈，才能获得转内道的资格。

能够转满1o8圈的更是功德无量，据说可以完全洗脱前生后世的罪孽，甚至进而成道登仙。

而在每年的藏历4月15日斋会之日转山，其功德远胜于平日，因为这天是释迦牟尼处胎、成道和涅盘之日。