一千五百八十七章 上帝指使的相亲乐园（2/2）

他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。这个人他的雨衣外面有个套子，包包外有个套子，他什么东西都有套子，套子外面还有个套子，他做什么事都要套一个套子，而这就是一个套中套的故事。

而我们现在的人何尝就不是这样的，我们总是把自己装在套子里，我们以为这样就安全了，我们把这个当成是一种自我的保护。可是当我们多了一层又一层的保护的时候，我们失去的也许就不我们想的这样简单的东西，我们失去的也许就是我们的生。当一切都被套子隔着，心自然也会隔了层东西，这样世界是没有真实可言的。而我们却一直做着这样的事情，最终是把我们与这个世界完全的隔离掉的，以前我只是简单的提了提这个故事，说自己只是一个套中人，并没有深究。

我以为说了你们也不会懂的，毕竟能懂这个故事的人都是我们那个年纪的人，都是有一点学识的人，可是这样的人是不屑于看我的书的。这也是我一直不深这个故事的原因，明知大家不明白我还故事去说，那就有点卖弄自己的学识的嫌疑了。因为，我就是这样的宅男，我一直觉得自己就是套子中的人，就是活在套子中的人。这是我们不得不承认的现实，我们是很难否认自己，否认我们自己的生活的。

我要说的是“在心为志，发言为诗”，就是人们对

美好事物的向往与追求。我们心中涌动情感，如果放在心里可以变成我们的志向，而如果把这种情感抒发出来，流露在言语中，言语不足以表达。就得以一种更高尚的方式来表达自己内心的情况，此谓诗也，如果诗是吟咏一个邦国的事，只是表现诗人一个人的内心情感，就叫做“风”；如果诗是说的天下的事，表现的是包括四方的风俗，就叫做“雅”。“雅”，就是正的意思，说的是王政所以衰微兴盛的缘由。政事有小大之分，所以有的叫“小雅”，有的叫“大雅”。“颂”，就是赞美君王盛德，并将他的成功的事业告诉祖宗神明的。（“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”）这就是“四始”，是诗中最高的了。

就像是上帝指使总是嘲讽自己说：我在爱情，就是怀才不遇。说出了多少相亲男人的心声，你说我们出来相亲容易吗？怎么就能让我们是遇到如此坑的女孩，想想我的心都要碎了。我的才不是所谓的自己的文学，也不是自己的知识，更不是自己的文才，而是自己有很多的爱要跟别人谈。可是偏偏现在的女孩又避而不谈，想要规避上帝指使的爱，这对上帝指使是很不公平。

其实，在我才貌双全的背后，你们看到我背后付出的心血与泪水吗？你们并没有看到，其实我平时多少也流露出了蹊跷的情形，如神医曾说：\