第七十四章 再入轮回（1/2）

文阁的魂魄荡荡悠悠地来到阴曹地府，仙人问道：“玉凰，你可了悟？”

“悟？悟什么？有何可悟？”

仙人无语，看着手里长长一串的夺魂珠链，仙人道：“玉凰，你若留念人间情爱，失了仙胎可就回不了仙界啦？！”

经仙人提醒已经幻化回仙身的玉凰道：“问世间情为何物，直叫人生死相许！非我留念人间情爱，勘不破情爱，有何面目位列仙班？”

“我以前以为情爱只产生在男女之间，不想此番经过和王八女的一番纠葛，才知道男人与男人之间亦能产生让人不能自拔的情爱！”

仙人不由吟道：“今夕何夕兮　搴舟中流　今日何日兮得与王子同舟　蒙羞被好兮　不訾诟耻　心几烦而不绝兮　得知王子　山有木兮木有枝　心悦君兮君不知　君不知　君不知。”

“春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。就是我刚刚吟唱的歌啊！”

“　《佛说大乘造像功德经》云：复有四缘令诸男子其心。常生女人爱欲。乐他于己行丈夫事。何等为四。一者或嫌或戏谤毁于人。二者乐作女人衣服庄饰。三者于亲族女行淫秽事。四者实无胜德妄受其礼。以此因缘令诸丈夫起于如是别异烦恼。”

玉凰领受道：“多谢仙家赐教，玉凰有礼了。”

仙家道：“你既然还不曾开悟，少不得还要受番轮回之苦。既然如此，你就早些上路吧？”说着用夺魂珠吸纳了玉凰这一世的记忆，送玉凰步入下一次的轮回。

在西藏南部　门隅　纳拉山下　宇松地区　乌坚林村的一户农奴家庭里，农妇次旦拉姆临产，努力了半天也没有生下来。

丈夫扎西丹增着急了，请邻居帮忙照看，自己去请藏医过来看看。

次旦拉姆累得筋疲力尽，恍惚中耳边传来**肃穆的梵乐之声，鼻尖也传来浓郁的藏香，次旦拉姆紧张的神经一松驰，一个男孩就呱呱坠地了。

扎西丹增刚好带着藏医进门，藏医上前为次旦拉姆剪断了脐带，将一个发育良好的男婴抱至扎西丹增的怀里。扎西丹增看着这个天庭饱满，地阁方圆的孩子，无限欢喜。

藏医道：“你这个孩子怕是活佛转世吧？浑身一股藏香！我接生这么多年，头次见！”

扎西丹增惶恐道：“不敢乱说，不敢乱说，佛祖哪能降生在我这样的家庭？罪过罪过，说说也不行！”

藏医走后，次丹拉姆道：“孩子他爹，你给孩子取啥名？”

扎西丹增还不曾开口，次丹拉姆就说：“我生他的时候，耳边传来梵乐渺渺，不如就叫他仓央嘉措（音律之海）吧？”

扎西丹增闻言点头道：“好的，就叫他仓央嘉措！”

晚上夫妇二人沉浸在喜得佳儿的欢喜中，久久不能入睡，导致第二天早上日晒三杆才从睡梦中惊醒。

次丹拉姆醒来后笑着说：“猜我昨晚梦到谁了？”扎西丹增忽然捂住老婆的嘴说：“嘘，不能说，要悄悄的！”

扎西丹增脸上挂着神秘的笑容道：“我昨晚也梦到——”说着用手指在次丹拉姆的手上写了几个字。

次丹拉姆一把攥住丈夫的手说：“是的，是的！”说着用手捂住了自己的嘴巴，激动地简直要从床上跳下来。

扎西丹增笑着说：“看你高兴的那样？！都不知道饿了吧？！”说着起身出了屋，一到门外，扎西丹增就惊呆了，昨天还是青草一片的地上开满了各色鲜花，抬头看见一道彩虹横跨在自家的帐房上。

扎西丹增被美景惊呆了，好半天才跑回屋里道：“次丹拉姆，你快出来看看！”