二十二、闻香教发展及王氏家族（2/2）

王氏家族的传教活动从康熙年间逐步向外地发展，后又因家族分裂，分为东西两院，东院仍住在滦州石佛口，西院则迁往卢龙县安家楼及阚家庄。王森共有三子：长子王好礼，次子王好义，三子王好贤。

王森长子王好礼一支主要传教地区在河北和河南一带，后发展至山西及江南地区。其家族最后一代传教者王汝谐于嘉庆二十一年（1816年）在江南被捕，遣送途中病故。

王森次子王好义一支主要在江南传教。期间，后人王烈以用清茶为人治病为由将大乘教改名为清茶门。王烈长子王秉钧在湖北传教，于嘉庆十九年（1814年）犯案，被发配边疆为奴。

王森三子王好贤一支从滦州石佛口迁往卢龙县安家楼，从此定居，成为王氏后裔中又一支强大的传教力量。此家族先后在河南、湖北、河北、山西等地传教，后人王亨恭在江南传教，因所传清净无为教无人信从，后将教名改为白阳斋教。在河南传教的王玉时、在湖北传教的王三顾和王亨仲，以及在江南传教的王殿魁先后被凌迟处死。后人王德修举家迁往阚家庄，后以务农为生，其子孙再无参与传教活动。

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