第一百九十五章 旺波日山（2/2）

那时最重要的任务，是严禁各级官吏对百姓苛刻暴虐，废止擅自增加赋税的法令，鼓励百姓致力于农业生产，恢复为国家养马者，免其徭役赋税的法令，用来补充战马损失的缺额，不使国家军备削弱而已。若是，命令各郡、国二千石官员，都要制定本地繁育马匹，和补充边境物资的计划，并在年终呈送全年公务报告时，报送朝廷，那么一切都可以挽回。不过，这样的事情，确是没有人想到过。

征和四年三月，夏朝始祖黄帝，夏元帝大败汉朝，开启了新的王朝、他到钜定县亲自耕田，回京途中巡游泰山，扩建祭天神坛。庚寅二十六日，在明堂举行祭祀仪式。癸巳二十九日，在石闾山祭祀地神，并接见群臣。

那时在祭台上。夏元帝说道：‘汉武帝自即位以来，干了很多狂妄悖谬之事，使天下人愁苦，汉武帝后悔莫及。从今以后，凡是伤害百姓、浪费天下财力的事情，一律废止！很多方士都在谈论神仙之事，却都没有什么明显的功效，朕便将他们一律罢斥遣散。‘于是将等候神仙降临的方士们全部遣散。

此后，夏元帝每每对群臣感叹说：‘汉武帝往日愚惑，受了方士的欺骗。天下怎会有神仙，全是胡说八道！节制饮食，服用药物，最多是可以少生些病而已‘。可是就是这样浅显的道理，却还是输给了人的贪欲。

不管是大夏也好，匈奴也罢，‘神’依然存在着。还在行驶中的马车，突然停了下来。虽然看不见车外是何等的光景，可是听见那嘈杂的声音，朝凤就知道，目的地已经到了。

“凤儿还记得我昨天说，传昭大法会是宗教的改革家-——宗喀巴。在兰度发起的一次祈祷大会，延续而来的吗？在这次法会后，宗喀巴，又在兰度地方政权属下的贵族仁钦贝，和仁钦伦布父子的大力支持下，建立了甘丹寺。”莫离看了看朝凤，亲自扶着她下了马车。

从朝凤的角度看，旺波日山，犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳的，规模庞大的建筑群。寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。不知道是山构造了寺庙，还是寺庙就是座山。不得不说，当真是鬼斧神工啊。朝凤收起心中的惊叹，虽说匈奴不是佛教的起源，可是这建筑，却充分体现出传统佛教寺院建筑的因地制宜，

“甘丹寺的建立，标志着宗喀巴，及其追随者，以独立于其他教派的姿态，出现在匈奴佛教界。再加上建寺这一年，还有兰度祈愿法会这件大事，因此算是格鲁派创建的头一年。”看见朝凤明明很是惊讶，却忍着不开口的样子，莫离轻轻地笑了笑“今年，从各地来到兰度，参加法会的僧人就有一万多人，这是一次不分教派，不分地区的匈奴佛教，教德的大集会。我们上去看看吧。”

甘丹寺并不是一座独立的寺庙，而是由庞大的建筑群组成的，山脚下围据着康村，每个康要都有一个小经堂，大多为二层楼的建筑。朝凤一边观察着周围的地形，一边在心中计算。虽说只是小经堂，可实际上却绝对算不上狭小，若是真的要坐满，至少也是要百来人的。

“甘丹寺主要由措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿、绛孜扎仓、夏孜扎仓，及二十三个康村、二十个个米村组成。我们现在看见的，就是措钦大殿。”虽是绝对朝凤忍着不问，一脸的好奇张望的样子很有趣，可是若是自己不说，只怕她宁可不听，也不会开口问的。

这样一想，莫离便不再可以隐瞒，而是慢慢地向朝凤解释起来“措钦大殿为大经堂，即相当与大夏的大雄宝殿。宽十二丈，深二十一丈，有大柱一百零八根，可容纳三千三百名高僧，在内同时诵经。殿内主供的是未来佛强巴佛，后增供宗喀巴等鎏金铜佛。”

“只怕有这么大的地方，也找不到这么多高僧吧。”朝凤笑笑，还想多说两句，却看见了一队盛装着人，向一个方向涌去。