第394节 曾子和子游（1/2）

孔子一早起来，背着两手，拖着手杖，悠闲自得地在门外踱步，口中唱着：泰山要崩塌了吧？大梁将要折断了吧？哲人将凋零了吧？唱完走进屋里，对着门坐下。子贡听到歌声，说：泰山如果崩塌，叫我们仰望什么呢？大梁如果折断，哲人如果凋零，叫我们依靠谁呢？听歌中的意思，夫子大概要生病了吧？

于是子贡就快步走进屋里。孔子说：赐，你怎么这么晚才来呀！夏代把灵柩停在东阶之上，那是还把死者当作主人看待的；殷人把灵柩停在两根楹柱之间，那是介于宾客和主人之间的位置；周人把灵柩停在西阶之上，那是把死者当作宾客看待的；我是殷人的后代，昨天夜里，我梦见自己安坐在两根楹柱之间；既然没有贤明的君王兴起，天下有谁会把我当作立在两根楹柱之间的国君那样尊重呢？这样看来，我大概是快死了吧。说过这番话之后，孔子大概病了七八天就去世了。

孔子去世的时候，他的弟子们都不清楚该为老师穿哪一等丧服，子贡说：以前夫子哀悼颜渊，悲伤程度如同失去了儿子一样，但不穿任何丧服；哀悼子路时也是这样；让我们悼念夫子，就像悼念父亲一样，但也不穿任何丧服。

孔子的丧事，是公西赤为孔子设计的，有帷慌，帷慌外有缨，灵柩上系有披带，为了装饰棺木，棺外设置乘杆，这些都是周代的制度；车上设置崇牙状的旌旗，这是殷代的制度；用素锦缠绕旗杆，上面挑着宽为二尺二寸长为八尺的黑布蟠，这是夏代的制度。

子张的丧事，是公明仪为他设计的：用红布做成紧贴棺身的棺罩，在棺罩的四角画着像蚂蚁交错爬行的纹路。这是殷代的士礼。

子夏向孔子请教说：对于杀害父母的仇人应该怎么办？孔子说：睡在草垫子上，枕着盾牌，不担任公职，时刻以报仇雪恨为念，决心不和仇人并存于世；不论到什么地方，武器都不离身；即便是在市中或公门碰到了，拔出武器就和他拼命。子夏又问：请问对杀害兄弟的仇人应该怎么办？孔子说：不和仇人在同一国家担任公职；如果是奉君命出使而和仇人相遇，应当以君命为重，暂不和他决斗。子夏又问怎么办？孔子说：报仇的时候，弟弟带头，自己手执武器随后协助。