四一一章 独立的镇子（1/2）

强霖说：“现在基督传统正在渗透进入部队，但是理性教育缺乏，神化只能是迷信了。军官们现在都有底线，不滥杀，不为自己建功立业而打仗，这已经很不错了。”

诺姆说：“这一片地区剩下的居民，我希望能够加大我们的传教工作，希望把这里建成一个自由的省份。”

强霖说：“这个想法很好。你要多与留下的绅士们打交道，告诉他们只有尊重人，不管穷富，才能有他们的未来。否则就是地狱了。”

诺姆说：“这个最好是政府去说，我们只是能够讲些道理。这些乡绅的二代们普遍缺乏教育，教养的太坏了。”

强霖说：“好吧。我会推动政府的继承法律，没有受过现代教育的继承用继承税法来约束。把二代们都赶出去接受教育，不要在山里称王称霸。”

诺姆说：“这样问题就好办多了。不知道你们是否能够给基督教一些捐助，本地人的捐助，会加大国外捐助者的信心。”

强霖说：“给教会捐助是肯定的。但是只能通过教会和教徒进行。你们需要到内地去募捐，可以与凤鸣企业集团的教徒们建立联系。我给你写一封推荐信，让他们出人出力，保护他们的上游水源地。他们长江下游的水，一部分是来自汉江和丹江。”

诺姆说：“感谢主，我已经为这里尽心尽力了，你真是一个好的教民。”擺渡壹下：嘿||言||格 即可免費無彈窗觀看

强霖笑着说：“是的，虽然还没有受洗呢。不过，你是一个好的牧者，有你们在，我们的人民才能够听到福音。”

诺姆和强霖两人笑了，同称a门。不能再吹捧下去了。

基督教是不许自高自大的，要警惕自己自满、或者别人捧你。这是入魔的前奏啊，一般对于跟随者或者吹捧者，要说明，自己也会犯错误，要个人靠自己的判断生活，不能盲目追随自己。

两个人就教会的传教和事业，做了一番安排，主要是医疗点的设置，和必要的交通工具，主要是川马拉的车。

军官们都回去布置自己的剿匪任务，彭雪枫和罗慎镇也都走了。估计回去报告军团长陈赓去了。

强霖带着剩下的地方官员继续前行。目标是漫川关镇，途中要休息一晚，大家决定沿着小河走。

一路上，强霖与西北军文官系的县长们聊天。几个西北军文官也是第一次浏览陕南风光，虽然是寒冬将临，大家还是比较兴致盎然。小河水还是哗哗地流淌，沿岸有些平方村子，不过偶尔有些老人和妇孺，年轻人都出走了，或者为匪，为兵，或者逃荒去了。

强霖知道，这个山谷小河两边不大的岸边，后世却是两排楼房，延绵不绝，可以想象河流会怎么样，都是干涸的河谷细流，上面架着水泥便桥，年轻人也都不在这里。

沿河生活是人类必须的，但也不能渗透到这里，尤其是在这里垦荒和开发工业生产。

强霖跟西北军的县官们说：“你们都受过教育，人类的活动能力越来越强，但也不是所有的地方都适合开发的。”

杨遇春这次也跟着来了，他说：“商南、洛南也都是这样。山阳县也是一个古县，开发了上百年。”

强霖问：“山阳县长怎么没有见到？”

杨遇春说：“山阳这次还没有派县长；杨虎臣的县长自己走了，只是县党部长兼职审判一些案子，实在是这里太复杂了，人也都跑没有了。”