第六百二十一章（2/2）

丁晨笑着回答："我们是夫妻，她就是我媳妇汤芳。"

僧人在功德簿上写下汤芳的名字，丁晨去汤芳身边站着，看如来佛的额头上和胸部，那儿有个巨大的卐字，他的境界易于常人，仍然不能参透如来佛额头的卐字。

丁晨和汤芳出来，又去其他房间，第二个房间是观音殿，供着观世音的石像。

汤芳说："如来殿和观音殿、弥勒佛殿多给些钱，观音菩萨救苦救难，我们百年以后，弥勒佛来接引我们。其他菩萨少给钱，留给我们的儿子用。"

丁晨笑着说："嗯，好。替我省了几百元。"

丁晨和汤芳烧香完毕出来，身上少了几百元。

汤芳笑着说："你今天为我花了几百元。"

丁晨笑着说：“祝福我们白头偕老，不是我花钱谁花钱？”

丁晨和汤芳走进其他房间烧香，几十分钟过去，感觉心静了很多，带了佛气。燃烧着的香却在心里留下火性和灼热，佛门清净，平静的生活里面涌动着不平静，不平静就是燃烧着的香带给善男信女的。

佛门弟子焚香坐禅和上代禅师交换修炼心得，也带去修行中的烦恼，这些修行中的烦恼，有的是生活中留下的，僧人要在寺庙禅修悟道弘扬佛法，面对芸芸众生，心又被带进红尘。

僧人要想不被善男信女带入红尘，就必须早日彻悟佛性，否则，身在佛门心却系在佛门与红尘之间，会回到红尘，和善男信女们的心经历红尘和人生的酸甜苦辣。

丁晨和汤芳离开最后一个房间，对汤芳说："我看着燃烧着的香和桌子上的香灰，感到出家人的心和燃烧着的香一样，会被红尘惊醒回到红尘。以前上寺庙玩也有这样的想法。"

汤芳大吃一惊："你的慧根不浅，竟然看透和尚心里想什么了。"

丁晨笑着回答："我的天赋高，不是慧根不浅。我不是僧人，从没有打算出家。我看着燃烧着的香，就想到出家人要普度众生，他们的心不能平静下来。和尚出家为僧，每天念佛经打坐参禅，不能娶妻生子，他们的心还被红尘纠缠。我看着善男信女烧香，闻着香的气味，心里突然感觉僧人的心并不平静。"

汤芳笑着说："你的天赋很高，慧根不浅。虽然你不会出家，你有几个如花似玉的情人，还会出家？我们去吃斋饭，吃了斋饭去喝茶。玩到下午回去。"

丁晨笑着说："嗯。好。"

问了僧人哪儿有斋饭，丁晨和汤芳经过一个院子，院子是个四合院，中央有小潭。四合院住着僧人。潭水清澈见底，旁边有株翠绿的松柏，小潭和潭水、松柏构成古朴的禅意风景。

丁晨和汤芳绕着小潭出去，看见小潭旁边有间房子的门开着房子，丁晨欣赏小潭的潭水，一位年逾古稀的僧人走进四合院，看着丁晨和汤芳，走进开着的房间。

僧人关门的时候，丁晨看着僧人的脸庞，僧人的脸庞红润，血气饱满，和普通家境富裕的市民的肤色迥然不同，僧人的脸庞血气充足，有真气充足的光泽，家境富裕的市民气色好是物质条件富裕的象征。

僧人的眼神充足，闪着亮光，看眼珠能看出僧人的元气充足，是普通身体强壮的人不具有的，也不是普通身体强壮的体力劳动者拥有的。

僧人的脸部特征表明僧人修炼有素，是有道的僧人，不过，有道僧人并没认为丁晨更有道，也许是因为丁晨的道和僧人的道不同吧？僧人的道是佛家的道，丁晨的道是易经的道，武术的道。

房间的门关了，丁晨和汤芳站在僧人的房间门口看小潭对面，赫然能看见小潭对面有块巨大的石碑，石碑上面有禅诗：

身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。

另一首诗是：

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？

丁晨笑着说：“很多寺庙有这首诗。”

汤芳说：“古代很多僧人很有才华，精通儒释道，医学，甚至精通武功。”

汤芳和丁晨准备去吃斋饭，必须经过寺庙的茶坊。寺庙为善男信女准备了茶坊和茶水，距离还远，就听见高科技电子产品播放佛教音乐，让人想到远离都市繁华的寺庙有一些僧人天天吃素念经，打坐参禅，为善男信女祈福免罪。

到了供应斋饭的地方，还有游人吃斋饭。房间很大，有几十个平方，能容纳几十人同时吃斋饭，如果人多拥挤，可以坐在旁边小树旁边吃斋饭。旁边有片空地，长着稀疏的数柱小树，绿叶散发出幽幽凉气，让人神清气爽。

寺庙供斋饭，也供素菜。靠墙的案板上放着几层散发出香味的素菜。丁晨和汤芳先去买单，拿着单子去找师傅，师傅要他们坐下来等候。

丁晨和汤芳坐在那里恭候斋饭，不敢接吻拥抱。很快，僧人端着斋饭和菜肴来了，把大瓷碗放在桌子上，汤芳拿起粗大的竹筷子品尝斋饭，丁晨也品尝充满乡土气息的斋饭，看着粗大的筷子和大瓷碗，心里感觉到笨拙二字，这就是古朴吧？

丁晨轻声说："这里的饭菜才是真正的农家饭，吃这样的斋饭好像到农家乐消费。"

汤芳说："享受这样的美味真是不虚此行。"

大米饭散发出浓郁的农村风味的五谷杂粮的香味，吃在嘴里，感觉到去郊外玩欣赏田园风光的原始气息。

汤芳笑着说："我感觉很朴实，这才是真正的农家乐。没有大城市各种上档次的餐厅给人的感觉。"

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