第一百八十五章 招远有什么？（2/2）

而山东有不少外派的监守，又因为靠近北京，这地方也属于出产宦官较多的省份。当然，山东、河南、山西加起来，也不如河北的太监多，这地方贫户子弟自阉不算稀奇事，就连士绅子弟也会给自己一刀，好谋求那一份传说中的富贵。</p>

而且因为当宦官成风气，导致不少宦官都不需用刀子割。为什么？因为刚生下来的孩子，父母担心未来养不活，或者给娶不起媳妇，或者家里产业太少，就找专业的女佣来照顾，然后一把捏碎……</p>

唔，捏碎后没了烦恼根，孩子将来运气好能在宫里吃饭，兴许还能给家族带来一场大富贵，多好的路子？总比将孩子淹死，卖了强。</p>

溺婴是一种传统，不限于女婴，条件不好的地方，连男婴都溺。宋朝福建出了个丞相，险些在刚出生时被父母溺死。而苏东坡记载中，相对富裕的两湖地区平民家庭也历来只养二男一女，多出来的命运可想而知。所以苏东坡记录这个，说的不是溺婴，而是民间女少男多的问题。</p>

再所以，这年头有正规编制的宦官，社会上是笑贫不笑娼，对宦官行业平时谈论似乎很看不起，当一个有正儿八经编制的宦官出现在面前，可没人敢去嘲笑，巴结还来不及呢。</p>

至于军人，因为军饷少、时常克扣、拖欠，娶媳妇、吃饱自己肚子都成了问题，自然没人愿意给军人嫁女，自然也就导致地位低贱。当然，出头的军将，没人敢招惹。</p>

比如赵期昌，只要有人当众侮辱他，言语间让他抓住把柄，当场杀了事后也罪不至死，顶多丢官。甚至，只要别人骂他，他当众给宰了，只要情理上能讲通，杀的又不是什么大背景、大名声之人，撑死也就削官、流放充军。</p>

当然了，大明朝的官员一向是有特权的，在官宦选拔一事上也不例外。比如宫里每次缺少宦官对外征募时，首先会照顾官员。每年都有那么一次，让各地官员家庭而自阉的子弟报备有司，只要宫里缺人，都会优先招这一批素质相对优秀的。</p>

前不久还有一个进士太监致仕，这位也倒霉，被分配到宁王府当王府属官，正好赶上宁王造反。事后情有可原，正德判他一个充军之罪。《大明律》充军有终身充军和世代充军两种，这位成姓进士是世代充军。</p>

就上书正德皇帝，说不愿意连累子孙充军，甘愿领死。又不能不惩罚，毕竟这进士卷进去虽然迟，可也有隐瞒不报的罪，所以就判了宫刑，成为为数不多的进士宦官。</p>

至于如何与诸位公公打交道……</p>

那位鲁姓宦官来到车马围起的辕门前，根据拜帖信息，赵期昌亲自迎接拱手：“本将何德何能，竟能入杨爷法眼？得知鲁爷亲至，着实让本将受宠若惊呐。”</p>

《大明律》，内官交结外官者，斩。</p>

当然了，一切都按法律来，还要官员做什么？</p>

那位姓杨的矿监敢正大光明派手下人来找他，那说明一定是有事情的，甚至可以算是宫中许可的行为。大明朝的文武逾越一些，干些糊涂事是经常的，可宦官很少这么干。不说皇帝，就算皇帝天天睡觉，谁犯了规矩，同僚、下属就能撕了他。</p>

没错，宋朝的宦官喜欢被人以公公称呼，公是指雄伟的男子，公公自然是雄伟中的雄伟。以至于这年头公公成了宦官的代名词，你当面称呼他们为公公，无异于指着人家脑门骂人家身体残缺。</p>

宦官之中，同辈之间都是称呼对方为某某爷，对前辈都以师父、师叔称呼。他们能参与的国事也只限于宫里的一部分，作为皇帝的家奴这自然也就是私事。所以内部都是私人称呼，给皇帝办事时，也是以私人称呼为主。</p>

故而，江湖上显得草莽的称呼，反倒在大明朝的宦官阶层中开始流行。这在大明朝不是什么秘密，保不准你家邻居那个姓王的老光棍老早就把自己切了，专心等待宫里招人的消息。</p>

鲁宦官神态矜持，抱拳拱手，声音柔和：“我等刑余之人，何足将军挂齿？师父差小鲁过来，要与赵三爷谈些私事。算起来，小鲁与三爷也有香火情分在，师父与三爷同为真武一脉弟子，故而，三爷无需担心什么旁的。”</p>

赵期昌稍稍一想就明白了，一个崇道并嗑药修仙的皇帝，有一帮与道门亲近的家奴，也是顺理成章的事情。</p>

拱着手，赵期昌敛去堆出来的笑容：“还请鲁爷明言，对于杨爷的事情，赵三并未听及师尊言及。”</p>

见他敛去笑容，反倒让鲁宦官露出微笑：“蓝师伯代师收徒，师父这才入了真武门墙，添为外门弟子。而蓝师伯那里，与大师伯同脉，一长一少。据师父言，说是蓝师伯与大师伯名为师兄弟，却情同父子。而三爷若不介意，可称呼小鲁一声师兄。”</p>

赵期昌缓缓点头，打了个稽首问：“鲁师兄，小师叔那里，近来可好？”</p>

赵期昌有那么一个蓝姓小师叔，只是常年云游山东各处，老道士提起来似乎很看不起。因为这位小师叔在各处山里跑，为的就是找一处风水极好的地势修建真武别院，说是为了养老。</p>

用十几年的时间来回跑，只为年老后住的舒适一点，这样的想法、行为，赵期昌也不好评价这位长辈什么。</p>