第20章 库斯鲁王子（二）（2/2）

库斯鲁王子是印度历史上一位具有独特光彩的皇族，他在他祖父阿克巴大帝的宫廷长大，受到了最优秀的教育，他是那个时代少见的博学而睿智的王子，心中装满了来自于阿克巴大帝言传身教的治国韬略。

他祖父阿克巴大帝非常喜爱他，甚至想跨过库斯鲁王子的父亲直接把皇位传给这个优秀的孙子。

但是，阿克巴大帝这个伟大的皇帝很可悲的具有那个时代所有人共同的弱点----迷信，在他病入膏肓的时候，他在选择他的继承人时采取了一种在现代人看来匪夷所思的方法，斗象。

斗象本是流行于莫卧儿上流社会的一种游戏，草原民族杀戮的民族性，使他们喜欢这种野兽在他们面前拼杀相斗的刺激场面。除了狩猎，莫卧儿皇帝最喜欢的娱乐就是，领着朝臣们在圆形斗兽场欣赏大象们自相残杀。

阿克巴大帝在他的弥留之际，选择了两头大象，一头代表他的儿子贾汗吉尔，一头代表他的爱孙库斯鲁，让这两头大象在斗兽场相互拼杀。结果，贾汗吉尔的大象赢了。阿克巴大帝认为这是上天的旨意，所以还是把皇位传给了曾经无数次背叛和伤害他的唯一的儿子贾汗吉尔，而不是他看得出来具有杰出帝王品质的孙子库斯鲁。

贾汉吉尔也算是一位好皇帝，但他不是深谋远虑的政治家，对于缓解帝国的政治矛盾缺乏韬略。

莫卧儿人精于战争，但是他们对政治和经济几乎一窍不通，这导致他们对印度的统治完全是军事镇压和军事胁迫。

而库斯鲁是莫卧儿杰出的政治思想家，他对当时印度的各种政治矛盾和宗教冲突都有清醒的认识，如果他即位，以他的开明、智慧和文韬武略一定会更好的治理这个国家。而且，库斯鲁王子有一种独特的人格魅力，以至于从他年幼的时候起，人民就爱戴他、崇敬他，包括他的兄弟们都拥护他。

至于他的父亲贾汗吉尔则是个游离于残暴和慈悲之间、毁誉掺半的人物。

阿克巴大帝先后生下了三个儿子，贾汗吉尔是他的第一个儿子。关于这个王子有一个传说，阿克巴即位以后很久没有孩子，所以在西格里村向伊斯兰先知祈祷求子，先知预言这个儿子将会在后来继承王位。

如先知预言得到一个儿子后，阿克巴大帝十分宠爱他。加上后来生的两个儿子又不幸先后夭折，所以皇帝对他更加宠溺。

但贾汗吉尔王子是一个惹是生非的孩子，让阿克巴皇帝十分苦恼。贾汗吉尔王子在朝中认识了一位波斯朝臣的女儿努蓝姬并爱上了她，这件事情遭到了阿克巴皇帝的极力反对。

努蓝姬的父亲原是伊朗波斯王国的贵族，信仰伊斯兰正统逊尼派教义，但由于伊朗将什叶派的“十二伊玛目”教义定为国教，并采取一切行政措施推行什叶派，排斥逊尼派。努蓝姬的父亲受到排挤和迫害后，举家迁移到信奉正统逊尼派教义的莫卧儿寻求出路。

阿克巴大帝很赏识这位波斯人的才华，任命他为皇宫的总管，并热情接待了他们全家，让他们住在他的宫廷里。

没想到，贾汗吉尔却爱上了这位朝臣的女儿，阿克巴大帝可以原谅王子的胡闹，却无法容忍皇家血统的不纯净。虽然莫卧儿人的血统来源本来就是混杂的，但作为一位皇帝总是有着自己天生的骄傲，或者说，这位伟大的皇帝以他洞察一切的目光意识到这位波斯女孩不适合未来皇后的位置，所以他下令王子必须离开波斯女人努蓝姬。