第二十二章、非常之旅之二（1/2）

第二十二章、非常之旅之二

无方和尚在方丈室内念佛修静，弟子唯西敲门进来，说有两个年青人，一男一女，想见师父，不知师父肯见不？

和尚停住念佛，说道：“让他俩进来吧。”说完又接着念佛。

不一会儿，唯西师父领着位末非红幻常走进来，和尚并不招呼，旁若无人出声念佛。位末非红幻常一起向和尚顶礼下拜。

无方和尚示意唯西扶起他俩，说：“坐。”又继续念佛。

唯西师父关好门，退了出去。

一丈四方之屋，屋内只有一榻，一桌，两把木椅。屋角有一个木制脸盆架，放着一个脸盆，一小块肥皂，架上搭一条白毛巾。靠着桌子地上放一只暖水瓶，桌上放一只白瓷茶杯。和尚端坐榻上，手里捻着念珠，一声一声念着佛号，再不说话。

位末非红幻常两人逐渐变得局促不安起来。和尚也不搭理他们。屋内只有佛号声相续不断……

无方和尚口称佛号，一心向佛，自己的身体已是一个空空的皮囊。眼前的两个年青人又如何呢？如若他们跟自己是一样的，这一具身躯与那一具身躯又有什么不同？另外两颗向佛的心与这一颗向佛的心又有什么不一般？如若他们跟自己是不一样的，那只是在一个不同的身相外又加了不同的身相，在一颗妄动的心外又添上妄动的心，又有什么相异？口称一声佛号，能念的是我，不能念的又有谁？口称一声佛号，能念的不是我，不能念的更不是我！口称一声佛号：“南无阿弥陀佛！”不念弥陀更念谁？“南无阿弥陀佛”，“南无阿弥陀佛”，“南无阿弥陀佛”……

位末非也在跟着和尚一起念佛，但心里揣着好多疑问，“突突突”跳个不停，看看红幻常，红幻常嘴唇翕动，不出声念着。】想着还要下山，终于憋不住，位末非便向和尚施礼拜下，口称一声“南无阿弥陀佛”，道：“老法师慈悲。本不该打扰老法师念佛，老法师仁慈，肯面见我等愚痴之人，能亲睹老法师尊容，实已应该知足；又亲耳聆听老法师梵音，有如兜罗绵手摩顶，法水浸灌周身。本不应再问，惭愧弟子愚痴至极，心中疑团不能化解，欲说出，不知老法师允否？”

位末非说出这一段话后，连自己都感到吃惊。红幻常用惊异的眼神瞅他。

无方和尚听位末非说话，便停下念佛，听完了，说道：

“但说无妨。”说完又去念佛。

位末非开口道：“我见老法师念佛，旁若无人，不知如何才能做到这样？又念佛一法，殊胜在哪里？敢求请老法师开示。”

和尚停下念佛，听位末非说完，回道：

“我念佛，心中有佛；心中有佛，处处是佛。念佛一法，‘行极平常，益极殊胜’，非言语能表。我可为你略说一二。念佛法门，是‘以果地觉，作因地心’，是大不可思议法。阿弥陀佛把他所成就的佛果全体授予我等浊恶众生，只要接受，便可获得。以我们这颗妄念纷飞的心，去称念‘南无阿弥陀佛’六字名号，便已‘即凡心成佛心’，所谓‘因该果海、果彻因源’。‘南无阿弥陀佛’六字洪名是佛的全体果觉，称作‘万德洪名’，‘是实相身，是为物身’。何为‘实相身’？诸法空相、第一义空、自性、真如、法界理体、法身是也；何为‘为物身’？‘拔诸有情生死之苦’、究竟得解脱是也。好比一枚钱的两面，抓住一面，也就抓住了另一面。众生口称佛名，即在佛光摄取之中，所谓‘念佛时即是见佛时，见佛时即是成佛时’，‘一念相应一念佛，念念相应念念佛’。口称‘南无阿弥陀佛’万德洪名，累劫罪业皆消，如烘炉片雪，似日出暗隐，‘念念称名常忏悔’，每一声称念中，即已包含对往昔罪业的忏悔，不用更作忏悔。若论消业灭罪，称念‘南无阿弥陀佛’最为第一。念佛法门是欢喜法门。‘南无阿弥陀佛’是西方极乐世界教主，接引法界众生往生极乐净土，永享至极清静之快乐，永离浊世之苦。但有信者，愿生彼国，一心称念佛名，莫不皆往。这就是念佛的胜易。”

和尚一口气说下来，又去念佛。位末非与红幻常虽彻耳聆听，还是有些似懂非懂，但两人已把和尚的话一字不漏全部记在心里。位末非又心生一问：“何为浊世？何为苦？若不知世之浊、不知苦，何能生信？何能有愿？又何能勤于念佛？不肯念佛，如何能够离苦得乐？”他也顾不得许多，再次向和尚拜下，说出心中的疑问。