殷本纪（三）用鸟做一篇文章（2/2）

于是他将与这两位官员的聊天记录写成两篇文章《女鸠》、《女房》（翻译成现代汉语就是《记一名不可多得的优秀青年干部：鸠》、《值得培养的政治新星“房”的主要政治思想》）。这两篇文章也被载入《尚书》，成为古代的经典篇章（不过很可惜，现在两篇文章已失传了）。

得知伊尹归来的消息，汤第一时间迎候在宫门外，亲自为他接风洗尘。随后，伊尹向汤汇报了在京城的所见所闻。这些见闻触动了汤，于是在晚上，他们又秘密商定了一件大事：

造反。

然而，因为多方面客观条件的限制，造反目前只是一个想法，还不能付诸实践。

接下来，就是为造反创造条件。

第一步，制造舆论，获取支持。

为了实现这个目的，汤搞了一场政治秀。

所谓的政治秀，就是领导按照写好的剧本，做出特定的行为，形成预期政治舆论的一种特殊活动。

比如每年的植树节这一天，国家领导人都要集体植树，以示对环境保护的重视。这就是一种标准的政治秀。

汤是一个很有创新意识的领导，他的政治秀不是植树，而是：抓鸟。

下面，我们用《商国新闻联播》的形式为大家介绍汤的这次政治表演。

三月，商国都城：亳的郊外，阳光明媚，春风和煦。全国人民尊敬的领袖：汤，带领着文武大臣一行，视察指导农业生产工作。

每到一地，汤都向群众详细询问他们的生产生活情况，亲切地与他们拉起了家常。

当得知农户老王还兼职抓鸟，额外创收补贴家用的情况之后，汤饶有兴趣地检查了老王的抓鸟工具：鸟网，并与老王切磋抓鸟的技术。

老王向汤介绍，用鸟网抓鸟的诀窍就是：东南西北，四个方向都张网，这样鸟儿一旦陷入网中，就无法逃脱，这也是他能够通过抓鸟创收的关键所在。

汤在听了老王的介绍之后，当即指出：抓鸟这项活动，虽然不是传统农业生产范围，但有效增加了市场上的肉类供给，也为手工业生产提供了原材料（羽毛），是一项有助于农民增收，经济发展的副业，值得推广！

但是，目前农民抓鸟的方式有待进一步改进。要以“尧思想”、“舜理论”为指导，坚持“以仁为本”的抓鸟方针，切实避免赶尽杀绝，杀鸡取卵的野蛮做法。

为确保抓鸟这项有益的活动健康有序发展，必须对当前大量使用的“四面网”进行改进，去掉三面，只留一面。

让那些聪明强壮的鸟儿入网之后，就像进入自家菜园门一样，想往左就往左飞出，想往右就往右飞出，以保证他们不会被抓住，能够留下更加优秀的后代，保证鸟类的生息繁衍。

只有那种身体不行，脑袋不灵，在自然界已经失去竞争力的的傻鸟，在硬要往网上撞的情况下，才是我们的捕捉对象。

随后，汤与老王一道，亲自拆掉了鸟网的三面，同时将已经关进鸟笼的健康活泼的鸟儿放归自然。

看到汤如此仁义，农户老王想起自己那种断子绝孙的错误做法，惭愧地流下了悔恨的泪水，他表示：今后一定按照国君的指示，用一颗爱心去指导抓鸟活动，绝不错抓一只不愿被抓的鸟！

以上就是这次政治秀的全过程，主要目的是在天下各诸侯国以及人民群众心目中，塑造一位堪比尧舜的仁义之君：汤。

这次表演宣传出去之后，收到了预想不到的轰动效果。

诸侯们都感动了。他们纷纷表示：汤可真是一位仁慈的君主啊！他的大仁大义已经到达一种至高无上的境界了，不仅惠及国家的人民，连国家的鸟儿都受他的恩惠啊！

言外之意：我们的鸟儿也想受惠，我们的人民更想受惠！

各位，请不要认为诸侯们吃饱了撑的，因为一点鸟事就大发感慨。他们确实是有感而发：

我们也许对一位爱护动物的领导人没什么感觉，但对生活在暴君桀的残暴统治下的人民来说，一个连鸟儿都不忍心伤害的领导，绝对是救世主一般的存在。

乱离人不及太平犬啊！