夏本纪（六）河边的忏悔（2/2）

他的生活也许和朝鲜三胖哥是一样的：每天坐在天子宝座上，看着下面跪拜的诸侯大臣，揣摩着他们的心思，用各种阳谋以及阴谋，及时发现反对者的苗头，迅速给予扑灭。

剩下的时间，就视察食品工厂，看看美女表演，这两个活动主要是为上面的嘴巴和下面的嘴巴，启和三胖哥的觉悟估计也就这样了。

所以，历史上对他再无记载，只到最后一句话：

帝启崩。

死了好，死了就不再担心有人抢你的位子了。

启的位子顺利传给了他的儿子太康。

太康顺利地座上了老爹的位子，心里一阵轻松：终于可以不要再假惺惺地搞什么退位让贤之类的傻x事了！

但是，也许是这种父传子的继位模式还处于试运行阶段，搞了一段时间就出问题了。

太康把位子弄丢了。

太康是那种典型的生在深宫之中，长于妇人之手的纨绔子弟，既没有继承他爷爷禹艰苦奋斗的优良作风，也没有遗传到他老爹启的政治天赋。

唯一能证明他是启亲儿子的一点就是：他和老爹启有一个共同的爱好：

打猎。

人有兴趣爱好是好事。任何一种兴趣爱好钻研深了，就能达到“道”的境界，从中悟出为人处世的道理，甚至上升为美学、哲学，比如“茶道”、“剑道”啥的。

启就是一个好例子，从政的许多道理，就是他从打猎中悟到的。

但太康就太不争气了，非但没从打猎中悟出道理，还因为沉迷打猎，不理政事，劳师动众，扰民害民，搞得天怒人怨。

不理政事，则大权旁落；天怒人怨，则地位不稳。

一次，太康又一次组织大批人马外出打猎，一连玩了几个月都不回宫。于是，权臣“羿”（就是箭法无双，被后人演义为干掉九个太阳，娶了白富美嫦娥的那位英雄）见有机可趁，联合朝中大臣，发布一纸声明：

天子啊，您老人家喜欢打猎就好好打吧，多打点，打久点，不用回来了，朝廷的事有我们撑着呢，您别担心！

这其实就是将太康从天子之位上赶下来，放逐到人迹罕至，鸟兽众多的偏远地区去了，让他充分享受打猎的乐趣，再也不要回来。

太康这一走，他倒是潇洒，可把家里人害苦了。

他的老娘和五个兄弟因为私下抱怨羿的做法，最后被羿认定为：不可改造的老妈子及狗崽子，被一股脑放逐到洛水岸边，美其名曰等待天子归来，实际上是流放+监视居住。

一家人从宫殿之中搬到除了水就是草的河边居住，虽说住的是江景房，吃的是野生鱼，可对比以前的华丽宫殿，锦衣玉食，那差别可太大了。

太康的老娘这才后悔，当年没有好好教育这小兔崽子。

太康的五个兄弟也在抱怨，当年咋就没合力揍死这个害人的哥哥。

天天抱怨的最大好处，就是能把人的文学才能给抱怨出来。

这五兄弟在抱怨中领会了文学的真谛。他们一人吟了一句歌词，共同创作了一首流传千古的歌谣，这首歌谣创作得如此精彩、深刻，以至于同时被《尚书》和《诗经》两大经典收录。

这首歌谣名叫《五子之歌》。

歌词大意：

我爷爷说了：老百姓是国家的根本，根本稳固了国家才安宁。（民为邦本、本固邦宁）

老百姓最可爱，你给他们一点好处，他们能一辈子记你的好；老百姓最可怜，天下最苦的人就是老百姓，要亲近他们，体谅他们的难处；老百姓最可怕，你不尊重他们，不顾他们死活，他们会让你后悔从娘胎里生出来！

我爷爷说了：要情趣高尚，平时没事读书、弹琴、练书法搞点什么都好，千万不要去搞低级趣味，特别是吃喝嫖赌抽（打猎），这些玩艺儿一沾上就摆不脱，沉迷下去你就完了！

我爷爷说了：富不过三代。以前老天子尧的家族，当年那是多红火啊。可惜出了个逆子丹朱，好事不干，坏事做绝，没几年就自取灭亡，害得家族也跟着灰飞烟灭。

想当年，我爷爷那可是天下最伟大的人，开创了伟大的时代，建立了不世的功勋，可是我那该死的老哥，抛弃了爷爷的光荣传统，导致咱们家族现在越混越惨，到了灭亡的边缘！

老哥啊，你这个王八蛋，现在你死到哪儿去了不回来？现在我们被羿逼到了这个鸟不拉屎的破地方。老百姓听说我们是你的兄弟，都像喷子一样恶毒咒骂，啥也不肯卖给我们。我们现在后悔没听爷爷的话，不知道现在改过还来得及吗？

五兄弟就这样，每天陪着老娘坐在洛水的河岸边，看着天上的星星和河岸边的芦苇，深情回忆着爷爷禹的教诲，唱着自己创作的歌曲，痛恨着那个不争气的哥哥。那场景真是：

妈妈想起爷爷的话，闪闪的泪光芦苇。

不争气的哥哥终于没能活着回来。

太康崩。