五帝本纪（五）两起谋杀案（2/2）

说罢，象马上往舜家里跑，趾高气扬地让两位漂亮的嫂子拿出尧御赐的琴，开心地弹了起来。

他根本没注意到舜又像梦遗大师一样，静静地飘到他的身后。

舜不是鬼，他没死。

方案二，再次宣告失败。

舜是什么人？

那是一个多次从死亡线上挣扎回来的人。他对死神的脚步有着高度的敏感，在老爹让他挖井的时候，他就敏锐地捕捉到了浓烈的杀气，所以他早有准备，在向下深挖之前，已经事先在水井壁上凿了一条通往地面的秘密通道，等感觉到老瞎子和象从井口往下倒土的时候，他立即钻进秘密通道，溜之大吉了。

等象发现舜悄无声息地出现在自己身后的时候，先是吓了一跳，接着呆了半天，等接受了舜没死这个事实之后，才吞吞吐吐地说：老哥，我正想你想得睡不着觉呢！

舜不愧是能屈能伸，情商超高的牛人，看着这个欲置自己于死地而后快的弟弟，只是轻轻地拍拍他的肩膀说：嗯，好小子，咱俩兄弟谁跟谁呀！

两起谋杀未遂事件，成功地烘托出一位有如神助的大圣人。

诸位有何感想？是否觉得哪里怪怪的？

对了，这个故事太假了。

按常理来说，在舜还是个平头百姓之时，家里人一门心思想弄死舜，虽然涉嫌严重违反法律、违背道德人伦，但勉强可以用心理变态、家庭矛盾之类的理由来解释。

但当舜已经功成名就，即将掌管天下最高权力的时候，还要一门心思致舜于死地，而且敢明目张胆焚烧天子赐予的粮仓，甚至霸占天子的亲生女儿，这种在要别人脑袋的同时，也把自己脑袋当球踢的损人害己行为，已经明显违背人类所有正常的理智与情感，就难免让人怀疑他的真实性。

此事只有两种可能：

一种解释是：后人瞎編的政治寓言。

这两次谋杀未遂事件，《史记》以前的史籍未载，仅见于《孟子》，《孟子》引用这个典故，其真正用意是宣扬孝道，通过生动描绘舜“用生命行孝”这一伟大壮举，冲击受众的心理底线，达到改造其人生观和价值观造的目的，其中编造和臆想的痕迹相当明显。

但问题是《史记》记载了这一事件。

《史记》是公认的信史，其所载历史事件基本属实。既然太史公已经写了这件事，肯定有他的依据和理由。

所以关于这两起离奇的谋杀未遂事件，更为合理的解释就只剩下另一个：

这是一场舜自导自演的政治秀。

此时，舜刚刚被确立为天子接班人，不仅尧在关注他，全天下所有的诸侯、大臣、百姓都在关注他，这时候哪怕走错一步，都会摔得粉身碎骨。

但舜毕竟是舜，他从来就不是那种为了怕出事，索性不做事的蠢货。

他是一名实干家，每次都是主动出击获得机会，从当农民、当渔民、做陶器、做生意，直到名满天下，被确立为天子候选人，莫不如此。

他在这个关键时刻，最需要的就是占领道德制高点，进一步擦亮自己“大孝子”的金字招牌，向全天下塑造一个天才政治家的光辉形象。

天才政治家大概包括以下几方面特质：

有坚定的精神信仰（行孝），哪怕明知是死也不能阻挡自己践行信仰的脚步。

有极高的政治敏感性，在各种危险到来之前，就能迅速拿出应急预案，并且成功应对。

有异于常人的精神忍耐力，面对一心要消灭自己的对手，为了大局着想，也能与之和平共处，甚至称兄道弟。

要达到最好的宣传效果，必须搞一场群众喜闻乐见的政治秀，弄一个让天下震惊的大新闻。

所以，策划两桩不成功的谋杀案，是最佳的选择。

阴谋、暴力、智慧、宽容、最后一分钟营救桥段，皆大欢喜的大团圆结局。

这简直可以拍一部好莱坞大片，传播效果当然有过之而无不及。

这两次未遂谋杀案，也许是舜授意家人实施，也许是他诱导家人实施，这其实不重要。

重要的是，舜已经通过成功应对这起事件，并广而告之大肆宣传，牢牢地确立了他在中国历史上第一大孝子的地位。

从他开始，“孝”的理念开始逐步深入到中华民族的骨髓之中。

仅此一条，舜就有资格流芳千古。