0346、够残暴，寡妇要殉葬（2/2）

“事情是这个样子的.”胡玉娇看着前面的城堡说道：“现在攻打哈拉帕的两个道场.其实就是两个流派.分别是北面的拉贾斯.南面的阿波提.拉贾斯族长的长子娶了阿波提族长的此女为妻.结果不到三年.丈夫在和修罗城的战斗中战死了.”

“按照教义规定.这个小寡妇就应该执行萨蒂仪式.否则就是对丈夫不忠.让家族蒙羞.但是.这个小寡妇不愿意执行萨蒂仪式.年前逃到了哈拉帕城.此后.两个道场先后派人过來要人.最后发展到大规模战争.”

“萨蒂仪式.”李旭莫名为妙：“说清楚.究竟是怎么回事.”

原來.按照梵天婆罗门印度教的基本教义.活着的寡妇与她的丈夫、其他亲属或与先人有联系的文献、物品共同接受火葬或埋葬；或者不论殉身者自愿与否.任何活着的女性与其亲属的尸体共同接受火葬或埋葬.

说白了.萨蒂仪式.就是让寡妇给自己的丈夫殉葬.

在西牛贺洲.印度教盛行的地方.妇女最大的灾难并不是吃苦.而是自己的丈夫短命.只要丈夫死了.寡妇也就活到头了.就要和丈夫的尸体一起被烧成灰烬.

萨蒂仪式会以婚礼的形式在公开场合举行.接受人们围观监督下进行.寡妇不是穿寿衣而是穿婚袍.表示自己和丈夫重生以后举行第二次婚礼.

教义的基本原理.就是要让广大妇女坚信.自己的丈夫并不是死了.而是为了洗刷自己这一世的罪恶.要转世重修.寡妇殉葬.就是追随丈夫的“伟大理想”.与先夫在天堂重逢.再度结合.

寡妇焚身的方式.第一种是自己走过去.躺在丈夫的遗体旁同时被大火焚烧成为灰烬.另一种是火葬开始以后.焚尸台燃起熊熊大火.烧得最旺的时候.妻子自己跳进大火里面.以身殉葬.

寡妇发生剧烈反抗.或者拒绝接受萨蒂仪式的情况.一般都是说的第一种方式.也就是自己走过去.然后躺在丈夫的尸体旁边.自愿被烧死.

但是.99%的寡妇都不愿意殉葬.也就是寡妇自己并不愿意执行萨蒂仪式.而是别人强迫执行.因此.男人死后.或者即将死亡的时候.他的妻子就会被捆绑起來防止逃走.

殉葬的寡妇会获树立“萨蒂墓石”、圣坛的“荣耀”.道场或者家族用这种“死后哀荣”.表扬她们的行为.

所以.西牛贺洲那些有条件和能力妇女.一旦发现自己的丈夫立马要死翘翘了.就会选择逃走.并不是这些妇女对自己的丈夫不忠.而是印度教的教义实在是惨无人道.丧尽天良.

“公子.逃出來的这个姐妹叫做玛德里”胡玉娇简单介绍了一番萨蒂仪式.最后说道：“玛德里的丈夫和修罗作战战死了.他是大英雄.但是.也沒有资格让一个年仅14岁的少女活活烧死來殉葬吧.所以.她逃进了哈拉帕城堡.”

“岂有此理.”李旭闻言大怒：“这帮印度教的畜生简直罪该万死.不杀不足以平民愤.拉贾斯和阿波提这两个道场.是不是都属于梵天婆罗门的传承.”

“就是根据梵天的《摩奴**》.又叫《吠陀经》推演下來的.”胡玉娇点点头说道：“柔丹当初让我加入教会.我才不上当.生死各安天命.凭什么就要女人殉葬.就算要殉葬.那也要对等.我当初就问过柔丹：如果我死在前面.你会不会殉葬.结果他不做声.”

“如果你死在我前面.我才不会给你殉葬.”李旭摇摇头.冷着脸说道：“但是老子会舍去性命给你报仇.如果老子的力量不够战死了.那是活该.现在你过去和她们说说看.哈拉帕城堡究竟是怎么回事儿.玛德里为什么会逃到这里.”

“你真是健忘.”胡玉娇娇嗔地说道：“我都和你说过了.哈拉帕城堡叫做神妃之城.也就是说.这里面全部都是年轻美貌的少女.是甘愿侍奉天神的.所以她们又叫做神妃.”

“神妓吧.还神妃.”李旭撇撇嘴说道：“这种理由也能成立.还不是希望靠上一棵大树.然后能够鸡犬升天.老子现在就是天神.她们是不是都会侍奉老子.”

“嘻嘻嘻.只要你答应带她们走.我看全城的姑娘们都会主动过來侍奉你.”胡玉娇掩口笑道：“果真如此的话.香香、晴儿、香寒她们.还不把你给撕了.只怕你沒有这个胆子.”

毕竟后事如何.请看下回分解.