第5章 习鬼谷之术（1/2）

“时至今日，虽说当年徐福先祖传下和氏璧功法，可到如今，所习功法早已残缺不全，因此需要你去聚齐八块和氏璧，而这块和氏璧乃是当年八大名将之一的徐姓徒弟那一脉和我这一脉乃是姻亲关系，因此而传得此玉，算起来我既是徐福后代亦是八大名将之一的徐姓后代，所以你现在只需去寻找剩余的七块和氏璧。”瞎眼婆婆不无感慨道。

莫凡表示知道了，就想着是不是告辞师傅，回去看看这块麒麟玉里面的功法应该怎么修习，这可是莫凡头一次接触修炼，对于一个现代人来说还是太过的匪夷所思了。

“相信你有了麒麟玉的帮助，定可以早日完成筑基。这就回去吧！“瞎眼婆婆道。

莫凡听到师傅的吩咐后便出了石室，赶紧的往宿舍走去，此时天已快亮。去了食堂买了些吃的之后便打包带了回去。

莫凡他们几个都是大四的学生了，已然快毕业了，早已经没有了课程，过不了多久就会从学校毕业了。

到了宿舍，兄弟几个都还没有起来，自己也是大半宿没睡，便先手脚轻快的躺上床去，闭上眼睛回想这两天的所见所闻，还是觉得不敢相信。

莫凡本来想睡觉的，可是怎么也睡不着，于是便想到：“反正睡不着，不如就试试能不能练练师傅所说的鬼谷之术。“

按照瞎眼婆婆所言，莫凡屈腿盘坐起来，眼观鼻，鼻观心，手握麒麟玉，努力的让自己的内心空灵起来，仿佛陷入一种无我的状态。

手中的麒麟玉佩果然有了反应，越来越热了起来，会发生这样的情况瞎眼婆婆并没有告之，突然发生这样的变故着实吓到了正处在空冥状态的莫凡，将莫凡从这一状态惊醒。

莫凡虽未得师傅提点说会这样，但心思细腻，一下就想到了这也许是好事。

于是再次盘坐好，仔细体会刚刚入定的经验和玄妙。

当再次进入空灵状态后，麒麟玉也越发的热了起来，这次莫凡不去管麒麟玉了，努力让自己保持在这种状态。

大概麒麟玉的热度只维持了一会儿，温度便逐渐下降成原来的温度。

莫凡的这种空灵状态乃是师傅所授，可是鬼谷子这一脉的修炼之术，可比那些高僧入定有用的多，因此能一直保持，不然让一个现代人进入空灵状态，想必是非常难的。

突然莫凡脑海里像是出现了一种若有若无的声音，断断续续，隐隐约约之间，仿佛听到一种禅唱，一种祭祀的禅唱声，伴随着钟鼓之声，声势十分浩大，声音也越来越清晰，然后又渐渐的没有的声音，仿佛听到的是幻觉。

莫凡有了经验，无论发生多么稀奇的事情现在都不用惊讶了，自己现在可是鬼谷子的传人啊。

定了定心神之后，努力维持住这种状态，想着定然不止这些，肯定还有我未发现的秘密。

果然过了不一会儿，那种祭祀的禅唱声再次出现，过了不一会儿，脑海像是开裂般疼痛，这此居然出现在了一幅幅画面，一个穿古代衣服的道袍老者，正在一颗月桂树下说着什么，而在老者面前正端坐着一些孩童。

渐渐的有了声音，那老者讲道“大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”。

接着便是老者画出的一副图，而莫凡认出来这正是河图洛书，见老者正在教这些于那些孩童，不由的认真听了起来，要知道这关于大衍之数的由来,易经没有解释。就像现在《高等数学》不解释1+1为什么等于2一样，在先秦以前，大衍之数就像我们现在理解1+1=2一样，认为这是最基本的道理，没有必要专门解说，因为大衍（演）之数是易经的基础中的基础。在古代,各门各家对自己的研究都持保密态度,传男不传女,传内不传外。特别是先秦以前,易经传承只在少数的家族之内流传，甚至有些派系的特别珍贵的内容仅限于口授，而不允许记录成文字。

经过秦朝的文化断层,到了汉代,以前研究易经的前人都早已作古，新人们才从一些残留的资料中重新研究周易，这个时候，人们反而对一些前人认为是常识而没有进行书面解释的内容无从理解。就像“大衍之数”的猜想，一直争论了2000年。

而现在正是这样的一种情况，这老者居然在讲解这么深奥的内容，莫凡猜到了这老者很有可能就是鬼谷子。到底先秦之前的时代的怎么样的，为什么到了我们这个时代就没办法知道当时的情况，当时的修炼体系已经如此繁荣，为什么在传承的过程中居然发生了这么严重的断层，留下了这么多的疑迷。

心神不由恍惚起来。