第四百九十七章 命与相（1/2）

现代人，久在安稳中生活，除非是鄢山这样真正上过战场，见过血与火的男人，饶是林默这样见过世面的，突然见到如此眾多的骸骨，第一反应也是不適，隨后是噁心。

整整齐齐的骸骨，叠成一摞摆放在洞穴中，环境幽暗，除了林默打亮的光，再无丝毫的光亮照进来。

光再往上一打，弯曲的拱顶，就像一具活棺材，把这些骸骨困在里面，葬在地下。

『走到死地了？这些人都是死在这的？』林默心里暗生疑惑，甚至难免心里会冒出念头，自己会不会也栽在这？

古今多少英雄，出师未捷身先死？天命有时，任你再是厉害，也难逃这宿命囚困。

不过林默终究是林默，心念之中一闪而没的悲观，转瞬即没。虽然看到这么多骸骨嚇人，但这种骸骨其实反而没什么恐怖的，毕竟这些骸骨已经不会再跳起来，反而是不腐的尸身，更危险。

林默主动走上前，半蹲在这些骸骨边上，甚至翻动了几下骸骨上的骨质，白润如玉，细腻若雪。

这並不是普通的骨骼，是已经化为骨玉的骨殖。

要想化成骨玉，需要极特殊的地理环境，风水地气。只有在上好的风水地脉中涵养，才会有这样的变化，而且往往要有数百年的时间。

《葬经》有云：“生气行乎地中，发而生乎万物。人受体於父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚。凝结者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气感而应，鬼福及人。”

这句话，堪称阴宅风水的根基。气之所感，来自於骸骨，父母与祖先的骸骨，与子孙后代，在气上，属於一体。

因此当祖先骸骨得受风水荫蔽时，子孙后代才能得福。

这也是为何古人不喜欢以火葬的缘故，大火之下，骸骨化为灰烬，復归於自然，这气就散了。类似於如果把山推平，这山哪里还有气之支起？同样无所谓风水之说。

今日有些风水地师，强说骨灰也有风水，实则是匡人。不过好在，虽不能福泽后人，但也不会伤害后人，伴隨时代发展，葬制改变，原本的阴宅地师，很多便会逐渐失去生计，这才是有些人为何强调火葬风水的缘故。

实则若真的想要靠先人福泽子孙，在亡者火化前，剪取头髮指甲，再合衣物做衣冠冢，反而还能有些许地炁相感，对子孙也有裨益。当然，若是选了差地，则同样祸乱子孙，但总不至於犯凶煞，害子孙绝嗣。

能將这么一具骸骨化作骨玉，说明这里的风水地气很是昌隆，在地炁滋养下才会如此。这具骸骨的后人，想来也混得不错。

但是再仔细的看过之后，林默震惊的发现，这里所有的骸骨，居然都骨玉化了？

一处上等的地炁，滋养几十年，才能让骸骨化玉。得是何等强盛的地炁，才能滋养出这么多骨玉？如果这些骸骨都是一个家族的，这个家族得多繁荣昌盛？

林默仔细回忆片刻，直接打消了这种想法。

来之前，为了找到石车村的位置，林默曾仔细阅读过周围的卫星图。卫星图上，能看出土地的支贵平夷，虽然当时林默没有仔细分辨哪里这里的风水如何，但就简单的看过，林默也清楚，这里绝没有如此上好的地。