第二百五十章 逝者来信（1/2）

换衣服很快，林默在自己臥室里，想起已渐模糊的梦。確认不是因为房子的风水出现了什么问题，也不是有什么鬼神的干扰。

排除这些，就是个“日有所思，夜有所梦”的梦境。可惜林默学过诸多术数，唯一不太懂的，就是解梦之法。

知道《周公解梦》的人很多，寻常解梦，大多数也就是梦到什么怪异离奇的事，想想梦中意象，就去对应书中去找找大致是个什么兆头。一般的解梦也不过如此。

就像很多江湖术士，跑去给人算命。並不是真的精通命理之法，纯粹是按照书上的查一下对方八字，然后照著书上念，或者背出来，说的煞有介事，实则真假难辨。

也因此，后来有个流派叫“盲派命理”，最擅的是“金口诀”。是师传徒学，口口相传，没有什么看的余地，都是靠记忆与背诵。

就连年月日时的干支，都没法去查黄历，只能靠自身背诵。这套自身总结下的方法，往往更为灵验与准確。

除此以外，也许是祸福相依。对於瞎了眼的人，上天也会冥冥之中有所补偿，他们的命理占算之法，往往比明眼人更容易切中要害，也就能知晓准確与否。

相比命理卜算，解梦实际是个更加复杂和少传的方法。

传说最早使用最多的，是易学三圣之一的孔圣人。孔子经常於梦中得周公指点，能於梦中而悟天命，知未来。

史书里记载，有一日孔子忽然感慨自己快要离世。弟子问为何，孔子说自己已经不能从梦中见到周公，不能得到指点，怕是神识昏昧，已然要归去啦。

所以解梦也是圣人之法，看似简单的背后，有许多复杂的地方。最简单的一点，解梦的人，怎么知道这个梦是有价值要解的梦，还是说根本是一个毫无价值，解不了的梦？

林默也不能很好的区分，即使金篆玉函也没有太多详述。不过可以肯定的是，有些梦是值得解的，有些梦根本毫无价值，或者只是人心的思虑所致，毫无价值。

前者的梦，是人元神与天道感应，所以可以预知未来，或是记录一些重要的事。后者只是人意识昏昧的作用，也就是孔子临终前那段时间所说。他並不是不做梦，而是做的梦是没有价值的。

昨夜的梦，林默仔细思考后，觉得与自己心里所想有更多的对应，好像也算不得有什么预知。真要是预知，林默怕是得去找个道士禳一禳了。

换好衣服，林默出臥室下楼，正看到正门大开，透过门，看到周玉清和向康都站在门口看著什么。

好奇之下，林默也走了过去，问道。“你们在看什么？”

向康的手里提著刚买的早点，见林默过来，连忙把手里的快递函晃了晃。“是他的信，不知道是谁寄来的。”

“他的信？”向康指的当然是周玉清，但就这个让林默愣了下。

说不好听一点，周玉清搬过来是昨晚才住到自己这里来。在这之前，就算是骗子也不知道周玉清会到这来，当然周玉清自己也不知道。

向康指著快递函件上面印的名字。“对，他的信。”

“上面写的什么？”林默也是十分好奇。

周玉清摇头道。“还没打开看，我不知道是谁寄过来的，按说没人知道我住在这才对。”