第866章 青蛇献身（2/2）

“现在孟获被汉人算计抓了起来，而你却爱上了一个汉人。”

“你还是我们认识的那个祝融吗？”

“那个汉人给你用了什么药，让你这般的喜欢他！”

带来略带质问的口气让祝融的黛眉都皱在了一起。

一旁的木鹿也点头说道：“祝融，我们是一起长大的朋友，汉人诡计多端，你喜欢他，难道你认为他也喜欢你吗？”

“我们对他一点都不了解，甚至他叫什么都不清楚，以他的年纪，他的本领不可能没有妻子。”

“难道你要嫁给一个汉人而且还是做妾吗？”

“大祭司知道你如此吗？”

带来还有木鹿两人左一言右一语让祝融陷入了困惑。

两人正说著呢。

忽然身后传来了一阵脚步声音。

带来还有木鹿两人回头去看。

正好看到了从远处走来的段羽。

可能是因为祝融的事情。

又或者是为自己的朋友孟获打抱不平。

在看到段羽之后的带来还有木鹿的两人眼神当中充满了敌意。

但可能是畏惧段羽的勇武，两人並没有说什么。

只是用充满敌意的眼神看了一眼段羽，然后又看向了祝融。

“孟获如今还在汉人的监牢当中忍受折磨，你如果觉得这样做能对得起孟获，那我们无话可说。”

“我们走。”

说著带来便伸手拉了一下一旁的木鹿。

两人没有从段羽的身前经过，而是绕路走向了一旁。

当段羽来到祝融身边的时候，也看到了靠在树下情绪有些波动的祝融。

“怎么了。”段羽看著祝融问道：“他们两个刚刚在和你说什么？”

段羽这是明知故问。

刚刚几人的谈话，段羽已经全都听到了。

但这並不影响段羽的任何心境和想法。

祝融的身份是未来南蛮的大祭司。

有祝融这一层关係，才能更好的掌控南蛮部落。

所以段羽早就准备將祝融纳入后宫了。

至於那个带来还有木鹿两人说的那些话，在段羽看来只是一些幼稚的质问而已。

比起一统天下，爭霸欧洲大陆的星辰大海，他们那点个人利益和想法在段羽的计划面前连拦路的螳螂都算不上。

坐在树下的祝融抬起下巴，纠结的目光看著段羽，手上还死死的抓著段羽披在她身上的大氅。

仿佛只要是鬆手，就连段羽都会失去一样。

“他们说......他们说羽大哥这么勇武，家中一定有妻子对吗？”

祝融开口问出了心中的担忧。

段羽微微一笑，然后来到祝融身前蹲下伸手勾起了祝融的下巴。

这是段羽第一次主动的接触祝融的身体。

对付这样一个未经世事的小姑娘，段羽若是不能手到擒来，那就白活这么多年了。

“这个世界，没有什么公平可言，弱者被蹂躪，死在路边荒野，强者拥有一切。”

“我有没有女人，都不耽误你成为我的女人，这是你的命，就算是你想逃也逃不掉。”

没有肉麻的情话。

也没有什么欺骗的谎言。

强者就要有强者的姿態。

若是到了段羽现在这个身份，想要一个女人还需要欺骗，还需要追求。

那获得这些权利又有什么意义？

这就是段羽的道理。

一边说，段羽一边低下头，直接擒住了祝融略显慌张的红唇。

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哀牢山西麓七百里的怒江裂谷深处，乌戈部落盘踞在“禿龙洞“天险之中。

此地终年笼罩著青紫色毒瘴，谷底流淌著“哑泉“（硫磺温泉与砷矿脉混合而成），泉水蒸腾的雾气能使飞鸟坠地而亡。

部落依山势构筑三重防御：

外层：刀叶荆棘组成的活墙。

中层：埋有淬毒竹籤的陷坑。

內层：悬掛千颗风乾人头的“颅骨林“

三百余座树屋悬吊在千年榕树的气根之间，屋体用象皮包裹防水，地板铺著人骨拼成的降魔纹。

每户门前悬掛“猎首袋“——皮质囊袋盛放著户主此生斩获的敌人左耳。

在火山岩洞中设置“鬼匠坊“，掳来的汉人工匠被铁链锁在熔炉旁。

用战俘骨灰作脱模剂，铸造带血槽的弧刃刀。

乌戈酋长兀突骨的“龙瘴宫“筑於禿龙洞最深处的熔岩平台上，整体形制仿照毒蛇盘踞之態。

所谓的“宫门”由三具完整亚洲象颅骨拼接而成，象鼻骨內嵌三十六把青铜刀刃，形成可自动闭合的“噬人頜“

地面铺满战俘的脊椎骨两侧墙壁嵌著仍在跳动的“活体壁灯“——將掳来的汉军斥候剥皮后浸泡药液，使其心臟保持跳动百年，从七窍中透出幽绿磷火。

中央矗立著人骨搭建的“万颅王座“，每个头盖骨天灵盖都被钻出孔洞，风过时发出悽厉哨音。

兀突骨正斜靠在王座上，其恐怖形貌令最勇猛的战士也不敢直视。

身长两米多的兀突骨浑身覆盖著类似鱷鱼的角质鳞片。

左眼是挖自永昌太守的猫眼石假目，右眼瞳孔呈现诡异的竖条形；鼻樑上穿著九枚青铜环，每环代表一个被灭族的部落。

此刻他正把玩著新制的“骨哨“——用亲弟弟的臂骨雕刻而成。

听到孟虎前来，並且是因为儿子被汉人抓住之后，坐在座位上的兀突骨咧开大嘴笑了笑。

“之前我就告诉过孟虎，汉人不可信，他还以和汉人互市而沾沾自喜。”

“现在怎么样，还不是来求我了。”

“通知大祭司，占卜一下这次我能不能吞併孟虎部落。”

说著兀突骨的眼神当中闪过一抹精光舔了舔嘴唇。

“那个青蛇夫人我已经眼馋很久了，这次一定要掳到我的床榻上来好好品尝一下滋味！”

（註：所有细节均参照《华阳国志》“永昌濮人“记载、云南沧源崖画场景及铜鼓上的虐俘纹饰，人体改造部分考证自东南亚原始部落习俗）