第三十三章 节 以人为器（1/2）

先灵派阐明了两套生命系统的关系，解释了先灵智慧生物造人的终极意义（所谓先灵，即地球上不同种族的人分别信奉的不同的上帝,即神，也即不同种族各自的祖先和创造者）。 ording to　 our likeness.\\\'\\\"

《创世纪》：“神说，我们要按照我们的形象，按照我们的模样造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和一切地上所爬的昆虫。”……”

and the lord god planted a garden eastward in eden; and there he put the man whom he had formed.

圣经预言上记载：我看见坐宝座的手里拿着书卷，里外都写着字，被七印封严了，有谁配开启那书卷呢？你们要因为自己的名字写在天上而欢喜。

这意味着地上的人已经有许多英雄被天书所记载了，各位英雄的传奇经历在天书里也会被详细描述。

圣经也记载，上帝后来將所造之人亚当夏娃都放置于东方伊甸园，這也是為什么中国自古传统的神话传奇，相比其它各国而言，最多最详实的原因。

中国有《玛纳斯》史诗，和希腊的《伊利亚特》、印度的《摩诃婆罗多》类似。

其中讲到，勇士阿里曼别特的灵魂变形为宝剑、猛虎、雄鹰，与玛纳斯在梦中相见；阿依曲莱克姑娘曾化灵为天鹅，前去寻找赛麦台依；玛纳斯的敌人恰布拉依遇到玛纳斯的勇士色尔阿克， “听到色尔阿克的呼叫/恰布拉依的智慧/被吓得从头脑里飞了出去。” 这里所说的从头脑里飞出去的“智慧”，便是灵魂。智慧之魂从头脑中飞出，便是灵魂的暂时离体。

其中也讲到一位来自月亮、又返回天穹的神人阿依考加，很值得注意。阿依考加是阿依托班地方的一位神人，他为玛纳斯送来一把神剑，之后他浑身象铅一样熔化，然后升天。

史诗记载老人的来历不凡：

我的名字叫阿依考加，