第445章 天下皆士（2/2）

“那朕说一语————”

“陛下请！”

“朕说，朕要让天下万民，皆成士！但凡不是痴傻笨蠢，但凡能学得会字，能看得懂文的人，皆成士！如何？开民之智，教化万民，朕真去做，如何？”

苏武问。

宗泽当场一愣。

“朕要让士人，再也不是什么特殊群体，再也不是什么別样群体，只要他们上应国家，下应自己，如何？”

苏武还在问。

“此开天闢地之功绩也，若真能做到此事，陛下必然乃是上下几千年，千古第一帝！”

宗泽答了话，话答得特別大，因为，这件事，其难度，不可想像！

但苏武知道，这件事，只要坚持，越是穷困潦倒越是要坚持，越是饿肚子越是要坚持，就能做成！

国家之事，从来没有一蹴而就，没有立竿见影，只有砥礪前行，只有久久为功，只有坚持不懈。

十年树木，百年树人。

苏武何以非要武松来负责此事？是因为苏武知道，这件事千难万难，难如登天，更是天下头一等之大事。

苏武还就不信了，他坚持做这件事几十年去，后世还能有差评？

更也因为，已然有人做成过了！

苏武继续一语：“如此，士人有何杀不得？犯罪何以还能轻免？就问一事，若是朕，真的让这朝廷，可以不吃不喝，就是要去教化万民，是不是士人反而不快了？他们再也不能以自己是一个士人而区別於百姓，再也不能以自己是一个士人而高高在上，再也不能与自己是一个士人而拥有特殊————他们是不是就会不高兴不愿意？反而让圣人之教化万民、开启民智之念，成了笑话？”

宗泽被问得一愣一愣的————

但他都听懂了，天子在说两件事，第一件事，就是所有人，包括他宗泽，说礼法人情，都有道理，究其本质，却也不过就是特权而已。

究其本质，是士人区別於百姓了！

第二件事，就是天子好似不是隨口说说，是真要把天下人皆变成士人。

第一件事，宗泽许还有得要说，说怕天子在文人笔下，名声不好，这也是宗泽真心所想，因为他就是看著几千年文人的笔墨长大的，很知道文人那一套东西————

背地里各种抹黑，手记札记笔记————天子好杀人，天子爱妓女，天子戴绿帽，天子拉不出屎————

他是真担心这个，担心子孙们来日也在这些猎奇的书上看到当今天子如何如何————

第二件事，宗泽是真的震惊不已，真也在想一个问题，如果天下人皆成士人读书辈，那原本的士人，是喜是忧？

甚至宗泽也想自己，自己虽然是老迈了，但还有儿孙满堂，他们家儿孙，只要照著父辈的路走，大概率源源不断要出人才，官宦世家。

若是天下皆为士，那他们家的子孙，就真不一定了————

乃至，士人最常掛在口边的笑容，便是以读书人自居自傲，便是许多人没真读过几本书，也高高在上满脸骄傲非常————

若是天下皆士，再也没有人可以这么高高在上了————

宗泽其实思绪有些乱，有些受到了震撼，但他也有深入之思索，一语在说：“自古养士，终究是少数人，陛下要养天下之士，若真如此，何人耕种？何人生產？”

宗泽之语，看起来是一种高高在上的歧视，或者说是一种自以为是。

其实不然，这话，是真有见地的————

苏武知道，他听过一句话，与宗泽之语，有异曲同工之处，便是“孔乙己脱不下的长衫”。

读了书的人，最容易眼高手低，越是读得半多不多，越是容易如此————

这也是可以造成社会问题的————

反而大字不认识几个的人，大多更容易接受自己能力有限的事实，更愿意去从事最基础的生產劳作。

愚民政策，对於国家层面来说，也並不是完全没有道理的手段。

这是世事，没有完全的非黑即白，只有赤裸裸冰冷冷的系统运行核心逻辑。

苏武今日在与宗泽谈的，远远不是今日科举舞案件之事，苏武在借著这件事，也说教育普及之事，这件事要办，也要集中各方之力，並非真是武松一人可行。

苏武其实答不了这个话题，他能答的，其实是另外一个方向，只要普及教育，竞爭之下，国家遴选人才就会更多更好更优，国家自然就会越来越繁荣昌盛。

这个大方向，绝对是没错的。

所以，苏武不答，反问一语：“养士？自古养士，可出宋乎？旧宋养士百年，养成个什么？女真骑兵从燕云而下，直贯燕京，养士养成什么了？养得是城池內一片瑟瑟发抖，城池外一片爭逃。江南两浙之大贼涂炭？士人如何了？士，不可养也！士，只可用也！”

养什么士？不养！

读书是读书，工作是工作，不工作就饿死！

要么你把书读好了去，读到顶尖了去，做那脑力工作，要么就干活，干体力活。

宗泽不是与天子辩论，他是请教，这个问题，只是一个发散问题，不是眼前问题，其实还不太重要。

真正重要的是苏武话语里，对旧宋养士百年的评价，真的把宗泽说得老脸在红。

他代入了那些犯罪的进士及第，自也能代入那些无所作为、瑟瑟发抖、爭相而逃的进士及第。

因为他今日来与天子谈论，就是代表了那些进士及第。

还有苏武一语：“国破家亡的时候，士人们怎不求一求女真刀枪少杀一人？

这些士人乱家国之根基的时候，怎么都在求著少杀几人？原道是他们愿意被蛮夷之刀枪加身，不愿意被律法之刀枪加身？原来他们更愿意自己把国家败了，然后让別人来残杀虐杀？如此方才痛快？”

宗泽一时就顿————

若是在承平日久的太平盛世里，听这番话，人们是记吃不记打的，什么乱世杀人？他们早就忘到九霄云外了。

但此时此刻，蛮夷肆虐，贼寇横行，就是昨日之事，歷歷在目，忘起来没有那么快。

今日丝毫不谈什么案件————

宗泽起身来，点点头：“老臣知晓了，陛下之语，许非处处皆对，但道理上是对的————士人，真有诸般不好，愿陛下再造之社稷，远超昔日，臣退去了！”

苏武起身，要去相送，这一刻的宗泽，看起来有些无力无神。

“不敢不敢————”宗泽在委婉回绝天子来送。

苏武只管抬手作请：“与老相公同走几步，著实是条案伏累了，也多说几语，士人自有大才，自有忠义，自也有如老相公这般的国之股肱，朕说的是人性，大多数，不过蝇营狗苟，真说天下皆士，说的是可以让天下更多老相公这般的人脱颖而出，至於也多出来的蝇营狗苟，朕也不在乎，因为读不读书，他们都是蝇营狗苟之辈而已————”

宗泽拒绝不得，两人同行在走。

宗泽嘆息连连：“是啊————世人，多不过蝇营狗苟之辈，老臣平日，也多蝇营狗苟之行，圣人之道，世间真有几个能做到？”

“所以，蝇营狗苟不是罪，犯法了，才是罪！犯法了就是犯法了，法，才是一个国家之基石！乱了法，人心不在，忠义就少，国家就亡！”苏武如此一言。

“老臣不多言了————就按照陛下的意思来，三法司审判就是————”宗泽其实道理都懂，他能不懂天子说的这些道理吗？

他需要的是这么一番交心之语的过程，以及对问题重新看待的起点。

士，士大夫，这个身份而言，没有那么特殊，是他做了什么事，才决定他是个什么人，该有什么待遇。

苏武一直送，就一直送到了左掖门门口，两人话语不断，说天下皆士之事，这才是苏武心中主要之事。

这就是人与人之间的不同，就说吴用，他这辈子，不可能与天子有如此一番会谈。

苏武回头的时候，也在嘆气，治大国，何其难也？

至於三法司最后审判如何，且看宗泽去吧————

苏武在等，等的就是东华门外，百十官员，排队跪好，一刀一刀————