第815章 无上避劫法门（2/2）

倘若这《载道承命化形术》的自然经篇所言说为真，这些身外化身，真的可以被视之为独立的个体存在。

那么是不是意味着，岳含章馈赠旁人龙相纱衣的《嫁衣法》，也能够同样的运用在这六道身外化身上面？

倘若果真能够如此。

这六道身外化身，身披九龙纱衣，形神与道法底蕴上提升的那部分，能否也反哺回岳含章自己的形神与道法本源中来？

若真的有这一步。

这六具身外化身，在常规态的战力上，将会能够完完全全和岳含章本体所对标！

那才是岳含章所畅想之中身外化身的终极状态！

但是此刻。

岳含章却并没有将自己所畅想的这一部分直接付诸于实践，以印证猜测。

六道身外化身炼化道海灵物，将【噬元】之力提升到自然经篇的地步，仅仅只是一个插曲而已。

岳含章更多的心念，仍旧在自己所掌握的《载道承命化形术》的自然经篇上面。

自然经篇所带来的玄妙还有更为关隘的一部分！

毕竟。

前面的身外化身，再如何精妙，其实也不过是在原本灵形化身的基础上更进一步而已，只能够算是《众妙真经》的有效补充。

这体现不出自然经篇所带来的独特奥妙。

更体现不出它脱胎自内景大圣级别风暴的无上造化。

这部经篇的真正关隘不在身外化身本身。

而在于岳含章拥有了这六道身外化身之后，在《载道承命化形术》的牵系之下，等同于额外有了六条命！

身外化身的道韵来自岳含章道韵的映照，他们的形神之体更是由岳含章的形神本源与气血底蕴所塑造。

而且，那鹰钩鼻和蛇瞳的消失，不仅只是容貌的变化。

这更意味着在本质上，这六道身外化身，虽然脱胎于玄羽龙鹰的灵形，但已经不再是像逆练诸象流派新道那样，是从兽相化形成为人身。

而是仅只取玄羽龙鹰的荒火妖雷能量本源，而进一步化生成的一点儿也不掺水分的人身躯壳！

一旦有不可抗拒的灾殃降临。

比如说忽然间出现百八十位炼化了三成真灵世界，世上最顶峰的内景大圣，一齐出手，强行将岳含章的形神摧毁什么的。

彼时。

岳含章的本体意志，可以直接从自己的某一道身外化身上直接“复活”！

但是这种“复活”并非是一点代价都没有的。

首先，便是道途的更易。

岳含章昔日以【两仪真形】为唯一真篆的无上功果将彻底烟消云散去。

他将因为身外化身而“改道”。

这身外化身是以哪一枚道篆作为唯一真篆，岳含章也将由此为内核，重新延展开来自己的超凡道途。

如此，能不能完美的适应这全新的道途与功果，会不会在融合的过程之中产生形神与道法的不谐。

这些都是要打一个问号的事情。

而且。

一旦岳含章占据了一具身外化身，将之转化成为本体，则他【御灵·玄羽龙鹰】这一超凡道法，将因为六去其一，而恒久有缺。

而道途一旦产生了有缺。

就意味着岳含章哪怕“复活”，也将再无法延续修行路，他的超凡前路就将会因此而断绝！

且随着有缺的严重程度不断加深，也将会不可避免的影响到岳含章的战力呈现。

第一次复活的时候，他或许尚还能够有真正巅峰时的九成战力。

但是等到岳含章第六次复活的时候，他或许一切天骄禀赋的加持都被层层剥削到底，彻底泯然众人，与寻常尊王无异。

但是凝视着这部自然经篇最为关隘的这一部分。

岳含章却未曾像是刚刚面对着身外化身的那一部分，仍旧有着贪婪欲念涌动，犹嫌不足。

他反而很顺理成章的接受了这一部分后续那种种看成严苛与惨痛的代价。

岳含章甚至觉得。

这样的代价都有些太过于轻微了。

毕竟，与之相对标的，是六条性命！是六次可以起死回生，并且不是还阳到尘世从头再来，而是仍旧能够接续曾经道途境界的奇迹！

在真正逆转生死的奇迹面前，任何的代价都是值得的！

前面的身外化身的凝聚，是“载道”。

这一步六次逆转生死的奇迹，方是“承命”！

《载道承命化形术》！

这已经是古往今来真正绝巅的无上避劫渡厄法门！

(本章完)