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第一千零一百五十二章 巴加尔陵墓(1/2)

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陈北雁很清楚,保罗给出的筹码,是路远超上将不可能拒绝的,哪怕委婉拒绝也不太可能。

因为历史的原因,梵蒂冈和华夏的关系一向比较含糊,尽管近几年有很多缓和的迹象,但是这种缓和,依旧保持在朦朦胧胧的状态之中,并不曾揭开最后的红盖头。

这背后的原因很复杂,也很纠结,但是如果双方向前一步,对于大家而言,是共赢的,也是符合历史发展规律的。

尽管陈北雁没心思掺和这种层面的事情,但是他还是觉的这类事情交给路远超上将去处理,并不是坏事。

毕竟,保罗想要换取的资源共享的目的,他暂时还没真正答应,这也就保证了保罗和路远超上将之间的一些会谈,会比较顺利。

当然,陈北雁迟早会答应保罗的要求。

铁肩担道义这种事,从来不会是陈北雁的选择,在可能的情况下,把自己肩头的重担朝着别人的身上分担分担,他总是非常乐意的。

至于为什么现在不愿意答应保罗,其实也很简单——保罗只是一个中间人。

真正能够做出正式承诺的人,在梵蒂冈。

而且,就现在这个时候,陈北雁也没心情继续和保罗纠缠。

陈北雁收到了一个短信。

这个短信来自利严竹。

………………

………………

帕伦克是墨西哥历史文化名城,位于国境东南沿海平原,坐落在恰帕斯州北部,是典型的玛雅文明遗址。

古城的历史可以追溯到公元前1世纪,城市发展的顶峰时期是公元600年至700年间,迄今保存下来的古老建筑多是在这一时期修造的,素有“美洲的雅典”之称,包括古城在内、占地面积达1772公顷的帕伦克国家公园已被联合国教育、科学及文化组织列入世界文化及自然遗产保护名录。

现如今,这个人口只有三万余人的小城镇却是墨西哥著名的旅游景点之一。

不用说,吸引游客的就是帕伦克宫、太阳神庙、狮子神庙、碑铭神庙等等文明古迹。

历史的尘埃让大部分古代玛雅人的思想、信仰和古老的记忆遗失。再也无法挽回,但是雄伟壮阔的文明古迹矗立在那里,依旧能够牵动人们好奇的心。

上午,一个旅行团在导游的引领下,来到碑铭神庙。

“碑铭神庙是帕伦克遗址最雄伟的建筑,它是一座金字塔、庙宇、墓葬合一的建筑。这座建筑因藏有一大块的铭刻石而得名,其中的一座金字塔有9层高……”

导游是帕伦克本地人。一个二十几岁的印第安人小伙,一口流利的英语显然是为了做这份导游工作学习的。介绍起碑铭神庙的历史来,所有的词汇就像是本来长在他的嘴边,而今只是为了让这些词汇在游客们的耳边飞起。

能来这里旅游的人,显然是对玛雅文化比较感兴趣的,很多游客时不时的就会跟导游互动一下,提出一些问题。

在这种不算热烈,但是充满足够趣味的对话之间,导游已经带着有科恩来到了碑铭神庙前的空地上。

一些本地人在这里摆摊,兜售着本地特产和旅游纪念品。其中最多的还是那一幅著名浮雕的仿制品。

1952年,墨西哥考古学家阿尔维托?鲁兹发现了碑铭神庙地下帕伦克国王巴加尔的墓室,并且在巴加尔石棺脚下发现了两具灰泥雕塑。

有人认为,在玛雅的雕刻艺术中,最杰出的一件作品,不是石雕,而是这两具灰泥塑像。它集中了玛雅文化的全部优点:处理体积的技巧、平衡以及犹如充满着寂静的威严,不仅把人像雕塑得十分逼真,还把人物内心深处那种抑制住的恐慌、神思、严峻和内在力量都表现得淋漓尽致。

当然,这个浮雕本身的图案的确很有意思,浮雕主体是一个男子,半躺、上身向前倾斜、眼睛凝视前方、伸出两手。

配合着周边的一些配图。有人认为,它表现的是巴加尔在弥留之际掉进一个阴间怪物的嘴里的情景。

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