第九十四章 是过去还是未来（1/2）

皎皎东山山顶月，

何日丹心造化开。

静中玉色影朦朦，

“我不是五世达*赖的转世，但我是仓央嘉措。”他苦想，“我是懒样子太囸，我更是风一！但是，我到底是来自过去，还是来自未来呢？”

梁兄日日祝英台。

十六岁，是人的大脑发育到最完美的年龄，也是一个人季的开始，不过仓央嘉措的季比别人早来了三年。作为一个身居高位的西藏法王，他每天学经，静坐以觉悟。一切经学，只是一个外在的传承，真正重要的还是一个人内在的觉悟。

何曾在意难能。

那个有关风一的梦中，他清楚记得风一定中出现过懒翁，自己这回又是在定中出现他了，风一因为懒翁的启蒙而进入修真之伍，自己这回还能么？他就是自己的元神还是自己的老师呢？管他了，记得风一读初中时就在笔记本里写过：我最好的老师就是我自己！

“久之，乃引此明由重楼达绛宫，存之半响，觉我绛宫纯白（此即洗心法也）；随以意引到中黄，亦如上法存之，觉中黄纯白（此净土法也）；其光明自觉随气下降，又觉下田渐渐宽阔而更幽深焉（此即靖海法也）。

懒翁何时消失他并不知道，他只是按照得授的功法搬弄起来。本来头顶明月便在，他行来轻松，当他引月光照泥丸时，只觉明月竟然徐徐下降，合在自己的泥丸宫，真的是满脑月色水晶然啊！但这时他却闻得“轰”的一声如雷响，满脑充塞欲裂，人几乎昏睡过去！

修炼的时候是外无所着（不是指不穿衣服，是指不受外物牵绊），内无所思，所以他没有深究自己是谁的问题，而是月儿渐渐在脑内向外透出，是从祖窍的方向往印堂外面透去。当月在祖窍时，他又是听到一声更大的“轰”响雷鸣，有过经验他不惊，但知识爆炸更厉害了，他只有一点点的定中梦一般的觉醒，便几乎要完全昏死过去。

他时间太多了，政治和教务上的管理都有第巴在做，而自己没有情人在，除了学经和静坐修炼还能有什么呢？至于写诗，他根本就没有刻意去学了，只是遣情而已，但这世上往往最美的那棵柳树，总是无心插出来的。

心肝似煮如蒸！

“我于斯时，用首尾照顾法。其法惟何？我之两目光存在半天空，如日如月下照巅顶，直透三关，照至极深海底（此即圣日圣月照耀金庭之诀），几若现有一轮月影，沉于海底，与上半天空月轮上下相映（此即水在长江月在天之诀）。

不知什么时候，他仿佛自己是一座佛像，坐在大殿上，俯视着空荡的殿堂，没有喜怒哀乐。又不知什么时候，他似乎坐在个没有时空感觉的所在，前面来了位黑发黑须四五十岁模样的中老年人。

“老夫号懒翁，所以来唯引汝入门而已……冥尔目，调息片时。觉息调矣，始以意凝神于脑，以目光微向巅顶一看，觉得微明如黑夜月色然；随即用意引此光映泥丸，待得脑中光满而头若水晶然（此即洗髓法也。）。

想到逍遥宗在千里之外他就想放弃了。至于未来的风一，以他的智慧来推断，那只是他的一个梦。然而未来的是梦，过去的太囸、日星印、李凤杳等等会不会也是一场梦呢？这一切，都让他想放弃了。

“内照至此，愈之愈明而愈宽广，久之又久，觉有气动于中（此即龙从海底现也）。我则一念清虚，微以意引目光从海底兜照后去，未几，觉此光明已透尾闾（此即虎从水底翻也）；渐渐有光自下升上（此即黄河水逆流也），竟透大巅（此即还精补脑流也）。

太囸也罢，风一也罢，总之他的历史知道来了：我现在是仓央嘉措，那就是康熙时候，应该是我分身李岩亡后，本尊解体以灵魂方式转生的正是现在了。可是他疑惑了：“现在是清初，可是我为什么知道我是风一？风一活在华夏新中国是属于未来的吧！”