第一百三十章 不空（2/2）

“故而道门亦有六神通，如意、天眼、广闻、读心、兵解、漏尽，道门之漏尽通，谓之长生不死，逍遥世间，亦作地仙之属，如今的道门掌教真人，便是已得漏尽神通。”

这些话初听之时大有深意，不过细思之后，却发现空洞乏味，有套话之嫌。

白日说了一日，直到夜幕降临，大日院掌灯，殿外弟子已然散去，老僧仍旧说法不停，第二日，牧楚儿等人也熬不下去，各自散去，只剩下寥寥几人，萧煜与老僧仍旧是一动不动，再一日，殿中只剩萧煜和老僧两人。

一连讲了四日，待到第五日时，老僧已经住口不言，而是等静待煜提问，问一句答一句。

佛门有三大士，谓之不空、金刚智、善无畏。

“宿命通，能知及六道众生之百千万世宿命及所作之事。”

这些话与萧煜当日在寺外对谈中都曾涉及一二，只是后来萧煜与老僧并未深言，而是转而论起入寺一事。

老僧颂了一日的大日经。

“佛是什么？不是高坐神坛的泥塑木偶，而是心中有佛，人间处处生佛，故而佛不在西天，却在心间。

萧煜沉默良久，问道：“敢问首座法号？”

老僧仍旧没有张口，而是以他心通的手段，将自身对于大日经的感悟直接印入在座诸人心间，尤其是只可意会不可言传的部分，更是能保留老僧的六分感悟，这时萧煜才明白，为何慕容一开始便闭目凝神，原来是早已知晓其中玄机。

“所谓六神通，非是佛祖所传，乃是由道门庄祖首创，庄祖于《人间世》有言，‘夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎？’后传至宝竺，化为己用，成了如今的六神通。”

讲到这儿，在座诸人已然明白，这次讲法，怕就是为了那位西平王一人而设。毕竟听法的多是佛门弟子，大日院首座却大谈道门如何，此中深意已尽在不言之中。

他又从扶手上抬起一只手，两手放于膝上。

这是青尘大真人与李诩论道时曾用过的逍遥神仙手段。

“如是我闻∶一时薄伽梵住如来加持广大金刚法界宫，一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王，高无中边，诸大妙宝王，种种间饰，菩萨之身为师子座。”

一日之内，萧煜发问十二次，老僧便答了十二次。

第六日，萧煜未发一言，只是闭目沉思。

在说法一刻钟后，老僧忽然收掉神通，合上身前没有半点出彩之处的经书，张口言道：“佛有六神通，谓之神足通、他心通、天眼通、天耳通、宿命痛，漏尽通。”

饶是萧煜博览群法，甚至修行过紫府识海，见到如此景象，也是愣了一下。

“禅宗便将这尊心中之佛归结为一个禅字，正所谓闭口是禅，面壁是禅，求索是禅，棒喝是禅，欢喜是禅，不动也是禅。”

有幸闻得佛法，顿悟者不知凡几。

修行界中除去各门宗主之外，还有一个形容各大宗门实力的说法，七子，五老，三大士，双剑，四先生。分别是指道宗中的七位峰主，魔教的五大长老，佛门的三位首座，剑宗的两位长老和天机阁的四大先生。

“他心通，能知众生心中所思之事。”

老僧双手合十，平静道：“贫僧法号不空。”

方才老僧未曾张口，声音已然印入诸人心间。