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第二百六十回 自荐为媒(1/2)

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陆仁又摇摇头,不再说话。

萌村最初的时候虽然只是陆仁预定下来的一个屯田点,但其本身的农耕环境确实是很不错的,要不然也不会在后来被糜贞看中了。再往后陆仁被罢官,陆仁就索性把“复合乡村”的理念中心由颍阴荀氏那里改到了萌村来重点发展。

一转眼半年多的时间下来,在萌村本身就良好的农业基础上,再加上陆仁大力发展与推广养殖业与农副业,到建安三年入秋时,萌县的养殖业与农副业都已经有了一定的规模,基本上已经做到了“家家有余粮、户户养鸡鸭”。

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而现在陆仁与蔡琰之间的关系,很明显的就是蔡琰是得到了曹操这个长辈的许可,孔融当然就没什么话可说。再者在孔融看来,这场事早已在他的意料之中……

孔融马上就摇起了头:“郭奉孝?恐怕不行吧?罢了,义浩你若不介意,不如让老夫来当你的媒妁。”

几个当事人都心说没人要你来当媒人好不好?你这不是在厚着脸皮混东西吗?

而此刻曹操所游走入眼之处,所看到的也尽是一片安宁富庶的景象。曹操在赞许之余,心中亦在暗暗的盘算着如果让陆仁把这些东西全都推广出去,他能够得到怎样的经济实力……

不过话已经说到了这个份上,而且有孔融这样的“重量级”人物来当媒人终归是件好事,所以曹操也希望陆仁能够答应下来。而陆仁又不是笨蛋,当然明白多这么一号人介入进来并不是坏事,所以也就没反对。

却说曹操与孔融离开造纸坊之后,孔融是急不可耐的跑去喝酒,曹操则是带了些随从在萌村这里转悠了起来,毕竟曹操这次来还带着考查一下萌村情况的意思。

曹操与孔融对望了一眼,虽觉无奈却也只能各自点头。就像蔡琰说的那样,蔡琰毕竟是二婚人仕,在当时的社会环境之下,实在是不方便大操大办。反正只要意思到了,而且有人证婚就已经足够了。

顺便说一下,陆仁之前失败的作品也是五八门,居然还有硬壳纸和绵绵软软的,其吸水性灰常好的纸……好吧,有点类似于纸巾。而那些绵绵软软的纸,被陆仁全部裁剪好并且放到了茅厕里面,还暗自感叹说:“终于可以不再用那块老会刮得菊痛的烂竹片了!”

却说蔡琰很大胆的“领唱”,陆仁及时的“合唱”,曹操则是适时的“和音”,剩下的那位孔融孔文举却并没有表现出什么惊讶之意。而看他那样子,到很有那么点“我早就知道你们会是这个样子”的意思。

这可是句大实话。陆仁毕竟只是个平凡人而不是神,想弄点什么东西可不是说弄就能弄出来。尽管他可以让雪莉给他传输来比较完整的资料,但也同样需要经过试验、试制,积累了一定的经验之后才能成型。

再看孔融眯着双眼,用似笑非笑的神情望向了陆仁与蔡琰,良久过去才乐呵呵的道:“依老夫之见,这百幅之数刚刚好,亦可取‘百年好合’之意……孟德兄,昭姬依投在你府中,你自然是女方媒妁,那义浩的长辈媒妁却又是何人?”

蔡琰站到了陆仁的身边,伸出手去挽住了陆仁的臂弯,轻声道:“你可别说你不懂,到时候我们如果把这百幅的好纸分送给那些文人士子,会有什么样的结果你该明白的。”

再者他与蔡琰之间的婚事,本来就只能算是一场交易、一场戏,从个人情感上来说,陆仁也不想搞得那么大。因此蔡琰在此之前提出简婚的时候,陆仁是持以十二分支持的态度。而现在蔡琰当着曹操与孔融的面把这些话说出来,陆仁知道自己也得表个态,所以就向二人笑道:“别这样看我,我也只不过是一个被罢去了官职的布民白身,一切从简正合我意。”

说完曹操却又望向了蔡琰,说出来的话虽有开涮之意,但也带着几分浅浅的酸意:“昭姬,你这个二十五岁的老姑娘,终于还是急着想要嫁人了。”

此言一出全都愣住,说真的不管是曹操还是陆仁或蔡琰,还都没考虑过这方面的事。本来嘛,按曹操的打算,差不多的时候自己下个令就行了,也用不着什么媒妁不媒妁的,这三公之一的大官出面证婚还不够?

其实按当时的风俗习惯,婚嫁这种事虽然讲究“父母之命,媒妁之言”,但也时常会有男女双方的父母长辈安排着子女去和对方见见面、相相亲,甚至是进行一定程度的交往的事,意思就是看看彼此的子女之间是不是合得来,要是合不来的话就会另作打算。当然了,这种事与现代社会里的自由恋爱最大的区别,是这种事在原则上得到了双方长辈的许可,并不算是有违礼法。

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