第066章 送家堂（1/2）

他拉了三十多箱大大小小的烟爆竹来到台子，一看发现大家都帮着一个自己不很认识的年轻人抱爆竹去了，便有些纳闷。

然后在太高祖的右边，还写着“桑氏三代宗亲”六个字。

农村里面，和谁家近支远支，要不看族谱的话，很多人自己也弄不明白。

七月十五早晨一大早，桑志恒跟在桑守成的身后，拿着家堂折子，便去请家堂。折子上面写着故去的祖宗，一般要写五辈祖宗，分别是太高祖、高祖、曾高祖、祖、父五辈。农家供奉并没有严格按照周代流传下来的昭穆制度，而是直接自右往左按高低顺序排列。

守家堂到下午上黑影，便开始送家堂的仪式了。

后来，桑心玄便游历到李家沟，听说了这件事，便要打算在这里抓了这女鬼。

桑家在台子村的历史已经有接近四百多年的历史。

女鬼一看，气势大振，战场形势急转直下。

“桑家的老祖宗们，您的后代桑守成和俺的不孝子请您回家来过节了。”

七月十五送家堂，那在整个桑家可是一件仅次于过年送家堂的大事。

“你小子，简直把我的风头给压下去了，哈哈哈，好好干，志恒，你以后前途比我大多了！”

他的葡萄园和蟠桃园现在每到收获季节，便需要雇佣八十多名女工收水果。而这些女工，大多数都是从桑家里面找的。而且，现在他的工地上面，跟着桑守仁和亓子红干活的，也有很多是桑家的族人。

全台子村有五百多口人，其中二百八十多口姓桑。

关于桑家来台子村落户，还有一个非常传奇的传说。

以前的时候，每个家族里面都有个族长，而到送家堂的时候，族长一般都会清查一下人数，谁要是没有前来送家堂，一定会打发人去叫。如果实在有事，来不了了，族长在烧纸送祖宗走的时候，还得顺带着念上一句，‘谁谁有事，不能来送祖宗，望祖宗不要怪罪’云云。

因为桑守成还活着，所以供奉家堂折子上面写的父，就是桑守成的父。一般情况下，如果有伯父和叔父，还要供奉伯父叔父的。

不过，战乱逃荒，桑心玄并没有带足法器，尤其是没有道袍，如果做法同那女鬼打的话，是很吃亏的。

大约在六点左右的时候，基本上桑家人便都赶来了。

守家堂没有严格的人数限制，反正只要家堂桌子跟前有人就行了。要是说家堂桌子跟前没有人，那就是冷落了祖宗，可就要被人说不孝顺了。

听到有人叫自己，桑志恒一看，竟然是桑家最有钱的桑守立叫自己，笑嘻嘻地说道：“守立叔。”

桑家老祖，名叫桑心玄，是个游方的道士。当时生逢战乱，桑心玄便同他的弟弟桑心同逃荒来到当时并没有几家人住的台子村。

而在这个方面，大搞建设的桑志恒的贡献，可以说是无人能比的。

请家堂的意思，是把故去的祖宗请回家，享用供品。

然后，整个桑家的人便会陆陆续续地赶来。

“那个小后生，是谁家的？”

在家族里面，谁对家族的贡献大，谁得到的尊重就多。而评判这个贡献大小的依据，便是看他能给家族成员带来的收入。虽然说每个人都不会把自己辛辛苦苦赚来的钱分给家族里面的人，但是家族里面的人却可以跟着自己干活赚钱。

然后，把茶水和酒水洒在家堂折子前面，捧起家堂折子，这个仪式就算结束了。

桑守立一听，一拍脑袋，连连说道：“哦，想起来了，就是那个考上上京大学的志恒呀！志恒，你过来！”

不过桑守成家倒是没有什么意外的，因为他们一直单传。

因为这些缘故，所以当桑志恒开着自己的皮卡，拉着一百多箱震天雷来到台子的时候，许多族人都上前，帮着抱震天雷，同桑志恒打招呼。

接着，一家人再将准备好的供品都摆到供桌上面，便开始这一天的第二项仪式，叫守家堂。

“你说志恒呀，是守成哥家的。”

这种殊荣，以前可是只有桑家守字辈的桑守立才有的待遇。