第二百四十回 问玄学怀川话西游 出妙招邵…（1/2）

待送走了圣驾，洛怀川总算长舒了1口气，揉着快饿憋的肚子吩咐魏胜道：

“去，再备1桌酒席来。”

魏胜答应着去了，大家重新围坐在1处。孙无择望向洛怀川道：

“川子，我问你，你与孔家签订那份契约之事，先前如何未闻你说起过？

还有替换菜谱之事，也瞒着我们，我如何发现竟越来越看不清你了呢？”

洛怀川被他问得不好意思，嘿嘿1笑：

“无择哥哥，非是我有意隐瞒，乃因孔子曾曰：

‘乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。’

况且也不知白矾楼中是否混有清风楼的眼线，1旦被人听去，岂不前功尽弃？”

“川子，说到此，我到想起1句话来，说的是‘道不传6耳，法不传非人’，此刻正好无事，不妨请邵先生与我讲讲如何？

1旁的怀月插言道。

邵雍闻言，点点头，问：“不妨说说看，怀月姑娘是如何理解此话的？

“哦，自然是传授道与法时要保密，以防被第3人听了去。”

“非也，非也，此乃极大的误解。欲彻底明了此中真意，先需明白何为道？

老子曰‘道可道，非常道’。道乃宇宙之本源，不可得、不可知、不可思，不可议。

无形无相，无声无臭，无方无所。放之则弥6合，退之则卷藏于密。

道既如此，唯证相应，又岂能是靠耳闻来传授的？故孔子方才感叹‘朝闻道、夕死可矣！’。

说完了道，且说说6耳是为何意。窃以为，1则，指第3者、也即外来介入者。

2则，佛家有眼、耳、鼻、舌、身、意6根之说。6根对色、声、香、味、触、法6尘而得眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之6识。

此6识乃为不能常住之生灭缘起的假象，亦为1切苦厄烦恼之本源。

故欲明心见性，了然万法本空之理，应以般若智，返观内照，非为他人传授可得。

以上，即为从佛、道两家所解之‘道不传6耳。’诚然，世人对此各有精言妙论，只不过仁者见仁，智者见智罢了。

洛怀川1面细细品味邵雍之言，1面微微颔首。猛然却想到1段故事来，遂下意识言道：

“《西游记》里有只6耳猕猴，据说此猴犹善聆音，即便与千里之外亦能闻得1清2楚。

后来看了经典方才晓得，所谓6耳猕猴者，实则乃指喜、怒、哀、乐、恶、欲之6识也。与先生说的倒颇似同1道理。”

“《西游记》？6耳猕猴？我自诩博览群书，并未曾听闻有这样1部。你不会又说是从哪部野史中看到的吧？”

邵雍闻言，盯着他上下打量好1番，那样子竟如不认识的1般。