第七十九章 崇拜要适度（2/2）

还大器，还曹操……

一个狂热的游戏开发者毕竟是需要一个平台的，宫本茂需要展示自己，需要实现自我价值，可是这一切山内浦给不了。

如果工作室放在日本，那基本上宫本茂和山内浦就是抬头不见低头见。

挖角任天堂，对双机党来说，这酸爽简直不敢相信。

这种文化的不对等流动，导致了很多日本人是非常了解华夏文化的。

宫本茂有点震惊，想不到凯萨还有这么鲜明的立场倾向。

刚刚上任就得到了经济上的援助，然后就被赋予了这么大的权利……

宫本茂就是这样一个日本人，他也了解凯萨抗战国军将士子孙的身份，所以也更佩服凯萨对待他这个日本人敢于大胆放权的心胸。

如果这个心思让凯萨知道，一定会笑到肚子疼！

所以，很难说宫本茂对凯萨的崇敬有多少成分是源于战后日本人对美国人本能的敬畏。

这一世，凯萨用强大的主机和高产的经典游戏扼杀了任天堂的成功之路，然后还挑拨风云让街机在日本人人喊打，让宫本茂那颗强烈的游戏开发之心得不到任何满足，看不到任何希望。

宫本茂在前世对山内浦对任天堂可以说不离不弃，不论经历多少风浪和变革，不论是山内浦时代的忠心耿耿，还是岩田聪时代的尽心辅佐，他始终是任天堂最放心的那个环节。

横须贺与左世保的美军基地到底是用来牵制苏俄与华夏的，还是用来震慑和监视日本的？关于这一点，估计日本政府和部分日本民众的想法可能和一些华夏愤青的想法不一样。

这一连串的变故下来，宫本茂最终还是离开了山内浦的任天堂。

这种放权所代表的信任，是宫本茂在山内浦那从来没有得到过的。

没有多高的野心，只想安安静静的制作自己心中的游戏，面对这样一个知根知底的宫本茂，凯萨有什么不敢放权的？

这也是《三国志》《三国演义》《西游记》在日本那么有市场的原因。

uncle－sam（山姆大叔）的形象原本是早期美军内部的一个小玩笑，却逐渐和自由女神像一样成为了美国拟人化的象征之一。

这是何等的幸运，先后遇到山内浦和凯萨这样的老板，而且一个比一个大器。

震惊归震惊，宫本茂也不觉得凯萨的条件有什么苛责。毕竟全世界都在防着苏俄这种流氓国家，甚至曾经的铁杆苏粉，华夏和朝鲜都在防着他们。

器量恢廓，还曹操……

等到后来两个人混熟了，知道了宫本茂当时的想法之后。

然而一个普通的大学毕业的，非汉语专业的日本人，在看华夏书籍的时候可以看懂大概60%到80%的内容。

这个穿着一身星条旗的山羊胡子大叔，本来是一个象征吃苦耐劳、自由奋进的美国精神象征，可随着美军全球布武的脚步，山姆大叔的形象在其他国家眼中逐渐演变成了一个饱含贬义的，喜爱多管闲事的霸道村长形象。

所以相见不如不见，宫本干脆忍着背井离乡的痛楚，最终选择定居美国。

实际上，华夏和苏俄这些国家的民众对山姆大叔的形象没有很直观的感受。但是类似日本这样的被保护国面对美国这个宗主国的时候，山姆大叔的形象就特别的具体而且丰满了。

毕竟日本在国土面积上可不是个大国，而且日本目前的游戏圈就这么大。

预支了一大笔钱给宫本，让他在坦帕湾租了一套房子，把老婆孩子接过来安顿好，然后赶紧招聘人手。

不管凯萨怎么胡思乱想，这次谈话对双方来说都是一次愉快的面试和交流。