第九十六章 高棉难民（2/2）

候宗胜看着翻译家，我现在严重怀疑你翻译的专业性。

翻译家道：“各位，请坐到这个上面。”翻译家指了指，放在他们身后的凳子。

他们，面带怀疑的看着小凳子，这玩意有石头好用么？不会做坏吗？酋长看着其他人都入座了，于是也带了坐了下来，其他部落成员也纷纷跟着他们坐了下来。

双方继续讨论了关于通商的问题，土著们是没有货币的，于是候宗胜准备在土著中推行占币。

候宗胜掏出占币，和翻译官道：“你给他们翻译，这是我们常用的钱币，你们可以用物品拿来换钱，用这个钱可以和我们买盐、粮食什么的。”

酋长好奇的拿起钱币，上面刻的是一个十字，背面刻着的是比那索尔四个字，制蓬峩在占婆的历史中确实被记载为比那索尔王，因此造币厂干脆直接把这个作为国家象征刻在了占币上。钱币是以银子为原材料制作的，看上去亮闪闪的，酋长感觉这一定是什么仙器，可以用来交易仙人的物品。

酋长拿着钱币几里哇啦说了一大堆，翻译家翻译给大家听，大家听了有点诧异，这玩意亮闪闪的，非常好看，还问多少毛皮可以换一个。

毛皮在占婆国内非常少见，甚至广州、马六甲两大贸易中心的市场份额当中，毛皮的占有比例连1%都不到，所以贸易价格比较高。没有涨的特别高的原因就是，无论是广州还是马六甲以及他们辐射到的地区，冬天非常温暖，完全不需要皮毛保暖，皮毛可以用来制作奢侈品，仅此而已。

目前世界第一大毛皮交易中心在北欧的诺夫哥罗德共和国的首府诺夫哥罗德，由于诺夫哥罗德城地处运输体系的中心，诺夫哥罗德城成为了商人们的汇集地和四方商品的转运站，加之北欧异常寒冷，毛皮贸易火热，贸易辐射区占据了总毛皮产量的40%，是世界最重要的毛皮贸易中心。

双方还讨论了关于交易通道的问题，候宗胜表示可以免费教给他们占语，但同时希望他们也可以学习他们的语言，酋长爽快的答应了，能够学习神的语言，是他们求之不得的。

之后就是候宗胜带领伞树部落众人参观了稻田，道：“这是我们吃的粮食，产量极高，可以有助于你们稳定定居。”

土著们自然也厌倦流浪生活了，毕竟大部分人都不想过有上顿没下顿的生活，于是纷纷表示要学习种植技术，候宗胜很满意，让他们定居后，靠着文化输入很快就可以把他们的文化同化。