第四百六十章 儒学与儒教（2/2）

初见成效后，朱国瑞准备给长子、长女举办婚礼。

婚礼之前，他又找到礼部侍郎吕本。

“吕卿，朕知道你与宋濂等人交好，也是难得的大儒。但朕希望你不要试图用你们的思想影响太子。”

闻听此言，吕本诧异地问道：“陛下，儒家思想难道不是正道吗？”

“正道？”

朱国瑞不屑地一笑，“朕想问一句，儒家思想起源于哪位先贤？”

“元圣周公旦当为先驱，是他最早提出“敬德保民”、“明德配天”、“明德慎刑”、“有孝有德”、“力农无逸”等一系列主张，还提出“水可载舟，亦可覆舟”的治民思想……

春秋之时，至圣先师孔子提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”，最早提出“有教无类”……

随后，孟子……”

身为名教中人，吕本如数家珍般地说起儒学的发展史。

说到孟子之时，朱国瑞抬手打断他道：“敢问先生，现在的儒学之士可敢比元圣和至圣？”

吕本拱手道：“末学弟子怎敢与圣人相提并论？”

“你们的确不配！”

朱国瑞冷冷地看了他一眼，“周公能文能武，不光是伟大的思想家，还是著名的军事家。孔圣人身形如同卞卿，纵横于诸国之中未尝败绩。此二人出则为将，入则为相。

若朕没有记错，儒学讲究君子六艺，即礼、乐、射、御、书、数。朕敢问，吕卿可通此六艺？”

六艺？

吕本摇头苦笑。

现在的读书人能通三艺就算不错。其中的射、御之道，很多人一辈子都没尝试过。至于数，能精通加减法就算不错。

“卿可想过，为什么现在的读书人不愿意尝试射、御之道？”

“臣愚钝，还请陛下明示。”

朱国瑞笑道：“现在的儒学实际已经被人阉割过。南宋的朱熹为了一已之私，篡改儒家经义。可偏偏大元需要这种放弃抗争和人人平等思想的废柴学说。

因此，他们将儒学改称儒教，用朱理学说替代孔孟学说。对于孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的言论，他们更是嗤之以鼻。”

其实不光捅是大元皇帝不爱听孟子的话，历史上的朱元璋也不同意。有明一朝，孟子的思想始终被皇家严重抵制。

为了掩人耳目、混淆视听，朱元璋还命令大臣编纂出一本《孟子节选》，将所有不利于皇家的言论全部删除。

听到陛下的话，吕本有些神情恍惚……