补序（1/2）

天地未开之初，宇宙混沌，万物不存。待天地有识生气，各方诸神方出。

此中，在宇宙开天地分时所诞之神，为今日远古神，沧海桑田、物换星移，昔远古众神幸存无几。混沌之气所衍生之神虽有万年之岁，却多陨落于蛮荒之期。

混沌十万余年，其前为未知境界，神尚且不知，人亦复如是。混沌之后，诸神创世，又经蛮荒，天地共度三十万年，期间有古神不断消逝、沉睡，又有蛮荒新神诞生，万物方兴未艾，天地间混沌之气大减，日渐稀薄。但创世时，草木鱼虫生，天地间有气为灵，又孕新神，名为蛮荒神。

因此，天地之气，一曰混沌之气，一曰蛮荒之气，美其名曰灵气。

如今神祗之名号事迹皆散佚，今人知之甚少。世人多慕上古神裔、崇中古仙人、尊末古真人。奉其为“古神”，可叹也。物不存于天地，可谓无物乎？名不存于耳目，可曰无名乎？

生灵有息已用二十万年，而人之方生。是故孰谓之天地之主？天地有主耶？神之没落，人之方生。此天地之玄妙也。

自混沌到古神创世，再至蛮荒，此三者共有三十万年，可称为神之期，是为神史也。而后人间历经上古之期五万年岁，中古之期十万年岁，至末古之期五万年岁。此三者共二十万年。人之历史虽有数二十万年岁，但万物不亦久乎？且草木之灵更甚于人也。