十一。皇室意义注（2/2）

在我读书的年代，还算是思想禁锢没有完全解放的时代。在我就读期间，有一位逗逼的历史老师王，他在课间不知怎么的就提到了“社会契约论”，这是我第一次接触到“社会契约论”，也是那个时代我如果自行找寻永远不可能接触到的东西。要知道即使是今天，“社会契约论”也只是不便主动提及的一种理论，为各种五毛与小粉红所狠批。那时，王老师担承了多大的风险，可想而知。联想到今日的各种袁老师在孜孜不倦地承担着启蒙的重任，让我们向各位历史老师致以崇高的经意！

其三，那时皇室记。

北宋，祖宗，真仁英神哲，徽钦；南宋，高孝光宁，理度，恭端末。

还是好记得很。虽然其中没什么好货，但相对于中华太长的封建君权史，这一串还算是没有把坏事做绝的、可以挽救的对象。或相对于同时期的其他皇室，实在是可以算相当高尚的了。

大辽，祖宗，世穆景圣兴道恭，西辽北辽什么的就不算啦。

大金，祖宗，熙，（海陵王），世章，（卫绍王），宣哀昭。（好像混进了两个奇怪的东西。）

大夏，景毅惠崇，仁桓襄神，献末。

我就问一句，如果你有幸或不幸生于那个时代，你是愿意作大宋人呢，还是大辽人呢，还是大金人呢，还是大夏人呢？为蛮夷吹捧，踩中华正朔，你脸红不？