933.第931章 白雪纷纷化赤霜（三十九）（1/2）

魏野身侧演化先天卦图，是八卦神吏随侍下元太一君之时，自然而成的格局。

暂时缺位的震象神君与巽象神君，却以卦图空的点点灵光勾画符篆，隐隐化成雷殿风府之象。

这等变化，也是震象神君与巽象神君已经与雷劫天刑法度深深勾连的证据。

然而那一片忽然而现的浓浊黑墨，又是从何而来？

……

………

北天之，北阴黑煞摄魔风依然鼓荡如啸，风旋成柱，却是从头至底都是向内收摄，形成了一个彻底向内封闭的风牢。

而落入北阴黑煞摄魔风之的人物，不管是不是修成了佛门金身不坏的神通，还是修成了历劫不磨的真形法体，落在这风牢之，也只能随波逐流。更不用说，北阴黑煞摄魔风一旦收摄了目标进入风眼，便自然生出风刀之劫，不但有形之物要受那解体之厄，是无形无质的鬼灵也要受裂魂之苦。

哪怕是修行人的神念，落在了北阴黑煞摄魔风，也是不分解干净不算完。

不过对于那些最纯粹的邪恶本源，它们本来存在的根基近乎虚无，。起来，哪怕只剩本能的游魂余气，多少还更像是生物之一属。但那种全然混沌、只剩下恶意的心念，依然是北阴黑煞摄魔风处刑的对象。

正如“北阴黑煞摄魔风”这种风灾的名字所表述的那样，它是此界天地法理的具现化，但也是以“天人交感”之道为根本，安设在“天地”与“生灵”之间的一道保险锁。

将震象神君与巽象神君两尊八卦神吏安置于雷劫之，魏野对此方天地法度的运行之道接触越深，认知便最是清晰——

如果以雷劫天刑最普通的雷劫而论，所谓“天打五雷轰”、“雷劈妖精”云云，是依照阴阳二气彼此勾牵之理而发。

所谓阴阳二气勾牵，也可以是旁门之士修行错了门路，以至于勾招雷劫，淬洗阴质，也可以是阴微之念勾连阴华，以至于雷霆下击。

但阴阳二气的运化只是作为雷劫运转的基石，在那之，还有更多被特别强化的法理，在不同的时刻发挥作用。

如北阴黑煞摄魔风，它便是响应着另一种法理而进行运作的。

那种法理不像阴阳二气的运化那样纯出于自然，而带有明显的后天演化之理。

在雷劫之，此类法理运化，则基于一个魏野也算接触过的门类——道门天律。

所谓天律、天条、天规，是以天人交感之法而立，一方面连接着天地灾异的变化，一方面连接着人心与天心的彼此感应。

在下元太渊宫，也有类似的系统：以五城真人为御史，掌五城玄器，司五城天狱，监察太渊宫千真万圣。

只是和雷劫那紧密结合的法理体系起来，下元太渊宫这样的洞天仙府，终究在体系的严密完备逊色一筹。

以单纯的雷劫而言，每一种雷劫的引发条件，都与一部玄门道律严丝合缝。

若雷劫针对神道、仙道人而发，必然依据《清律》、《女青律》而行。

若雷劫针对仙道未成的修行之士而发，则其感应大抵不脱《正一法》、《玄都律》这些道门戒律。