（第4部）第10章（2/2）

“ 还有‘残红’这两个字，”此时他已然刹不住车了，心中悲愤之意竟是语言所无法容纳的，“红乃朱也，桃花片片残红，正是明亡时朱明子民悲惨命运的真实写照。当读者真正了解了‘扬州十日’这四个字饱含的血泪和屈辱时，就更能想象作者当时的感受了。可叹长期以来有不少读者将黛玉葬花看作是多愁善感和感时伤怀的无病呻吟，或者说是矫揉作秀的行为艺术，其实那都是因为没看懂葬花的隐喻。林黛玉葬的根本就不是花，她葬的是残红，是那满地堆积、四处飘零、解决凄惨的落花残红，也就是那些被无辜屠杀的血泪斑斑、白骨累累的尸骸。想到此情此景，本就多愁善感的林黛玉怎么能不哭，怎么能不痛呢？”

“嗯，你说得很有道理，”她跟着说道，神情也是悲伤到了一定程度，似乎葬花的黛玉就立在她的眼前一般，“我也认为黛玉葬花这段作者绝不仅仅是要表达伤春悲秋之意，或者说是感慨青春易逝、韶华苦短、处境艰辛和人生悲凉等等这些文人惯常会写的东西，因为《葬花词》里有很多字句看起来确实很是让人触目惊心。”

“对了，这本书因为是隐写的历史，”他继续言道，情绪已不如刚才那么激动了，因为另有一种特别庄严和神圣的东西迅速包裹了他，让他变得不能自己起来，“所以必须得反过来看才能理解作者的良苦用心，也就是必须得透过一些作者不得不设置的障碍，去分析它本质的东西，才能领会到书中的真意。”

“嗯，的确如此。”她点头道。

“你记得那个可怜虫贾瑞吧？”他冷笑着问，“他卧床不起之后，是一个跛足道士送来的风月宝鉴为他治病的。为什么他的病非得要用风月宝鉴才能治疗呢？”

“嗯，对啊，为什么呢？”她也问道，粉面上冒出细细的香汗，如同上等的桃胶一样，“而且这本书曾经就叫《风月宝鉴》呢。”

“对，这书叫《石头记》或者叫《红楼梦》都好理解，唯独叫《风月宝鉴》不好理解，”他做了个深呼吸的动作后讲道，激动而跳跃的思绪也跟着好好地梳理了一下，“因为这个风月宝鉴在里面出现的次数并不多，很容易被读者忽略掉。事实上，全书因为淫邪妄动而死的，好像只有秦可卿和贾瑞两个人，他们的故事也早早地就结束了，而且他们也不是书中的主角，特别是贾瑞这个大傻瓜，甚至连主要配角都算不上，为什么在他的故事里出现的‘风月宝鉴’竟然还曾一度被当做书名呢？一个镜子怎么就成了统领全书的书名？说到这里，就得回到这本书的主旨上来，才能恰当地理解风月宝鉴里暗藏的玄机。”

“这个风，肯定指的是清朝；”现在他的心里就只有一大团硬邦邦的想法了，因而嘴里也就只有一大堆直挺挺的论述了，也不管她爱听不爱听，能不能苟同得了，“这个月，当然是指明朝了。风月宝鉴，大意就是指对明亡清兴这段历史的借鉴，而不是什么对男女风月之事的借鉴。这个大前提确定之后，剩下的问题相对而言就比较好解决了。我们回归头来再看贾瑞这个人，他字天祥，贾瑞，就是指假的祥瑞，假的天祥，而一提到天祥两个字，我们肯定会想到文天祥。那么，假的文天祥指的是谁呢？我觉得就是指洪承畴之流。洪承畴这个人一开始也被崇祯皇帝当做大明振兴的祥瑞，也一度被认为是大明的文天祥，他是宁死绝不降清的。他当年与满清交战，在松山被围半年之久，他绝食数日誓不降清。大家都认为他要做大明的文天祥了，准备一颗丹心照汗青了。谁知道后来这个饱读诗书且深受儒家教导的洪承畴，文天祥没做成，却成了被后世唾骂的逆子贰臣，真是令人唏嘘感叹啊。”