第三百章 狄仁杰的政治智慧（2/2）

于是武则天就在廷议之时，向一众大臣询问意见，众臣恐怕言语不当，得罪了武承嗣和武三思引来大祸，一时语塞不知如何回话。

而狄仁杰的政治智慧充分显现出来，娓娓说出一番话，大概意思就是从古至今，儿子祭祀父母乃是天经地义之举，如果武则天立自己的儿子做皇帝，自然能在太庙得享祭祀，但是如果立自己的侄子武承嗣或武三思，从古至今，可没有天子在太庙祭祀姑母的例子。

中国人最为害怕的事就是“绝祀”，未免自己死后变为孤魂野鬼，武则天思虑再三，最终放弃了立自己侄子为太子的想法，而在狄仁杰的建议下，将庐陵王李显召还东都洛阳。

李显回到洛阳，当时的皇嗣李旦（唐睿宗，唐玄宗李隆基的父亲）向武则天上表，愿意让位，于是庐陵王李显再次成为了皇太子。

到了七年后的神龙元年（705年）正月，武则天病笃，卧床不起，只有宠臣张易之、张昌宗兄弟侍侧，宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚，佯称张易之、张昌宗兄弟谋反，于是发动兵变，率禁军五百余人，冲入宫中，杀死二张兄弟，随即包围武则天寝宫，要求武氏退位，史称“神龙革命”。

于是武则天被迫禅让帝位与太子李显，史称唐中宗，武周历一世而亡，李氏唐朝复得天下，百官、旗帜、服色、文字等尽皆恢复旧制，中宗尊武则天为“则天大圣皇帝”。

同年十二月，武则天在上阳宫病死，年八十二，遗制去帝号，称“则天大圣皇后”，次年五月，与高宗合葬乾陵，留无字碑一座。

李氏能够顺利恢复江山，实乃是狄仁杰当年一席话起了关键作用，若然让武承嗣或武三思其中之一继位，李氏就算联合忠臣发动兵变，是否能够一统天下就难说了，很有可能会将天下打烂，提早开启五代十国的局面，至于唐玄宗的“开元盛世”就会变成泡影了。