第五百零九章武势的本质（2/2）

想当初唐铎和裴铭给他讲解武势的时候，两个人给了两个完全不同的答案。唐铎表示武势就是把自己会的武技都练到最高境界，然后融为一体；裴铭表示武势是武者对自身武道的领悟。

这俩，一个实际，一个飘渺。关键是，唐瑾两条路好像都走不通。裴铭那个玄之又玄的就不说了，唐瑾直接放弃，让一个现代人，一个骨子里都透露着科学的理性思维的人去领悟什么自身的武道，比赶鸭子上架都难。

所以，唐瑾果断选择了唐铎的方法，但效果也不怎么好。事实上，他现在已经把自己会的武技都练到了最高境界，武技和武技之间的融合也很好，甚至到了传

说中返璞归真的境界。出手没有招式，但却偏偏威力无穷。但他还是没有感觉到任何所谓的武势。

除此以外，唐瑾想要领悟武势还有一个途径，那就是他自创的《欺天局》。这玩意用唐铎他们的话来说属于伪武势，距离真正的武势仅有一步之遥，可偏偏就是这一步将唐瑾卡到了现在。

“那天和那个蠢货对战的时候。那种避无可避，只能硬接的感觉应该就是武势吧？不过，那是一种感觉吗？不对，那更类似一种……一种……技巧？”

想了半天，唐瑾也没想到有什么词能形容那天的感觉。那天晚上那个壮汉的攻击，给唐瑾一种极为圆润，浑然一体的感觉，就好像自己做出任何超出他掌控的事情，他都能瞬间应对一样。

“等一下，掌控！”

唐瑾突然想到了什么。唐铎说把所有会的武技练到最高可以领悟武势，裴铭说体会自己的武道可以领悟武势。这两者，本质上不都是对自己掌控吗？那种细致入微，分毫不差的掌控。

“所以，武势的根本是掌控吗？”

唐瑾双眼微眯若有所思。

如果武势的根本真的是掌控的话，那么也就刚好解释了他的《欺天局》为什么是被称为伪武势了。因为《欺天局》本质上，也是一种掌控，通过熟悉对方出招的方式来控制对方的出手时机，而它之所以不是武势而是伪武势就在于它掌控的不够彻底。

《欺天局》的掌控主要依赖对方的出手，具有一定的被动性。虽然中间有招式可以黏住对方，但最初的接触却需要对方先来，如果对方不出招的话，自己就没法将它引入局中。

“这么说，只要我改进一下起手式，让整个《欺天局》既有主动性又有被动性，彻彻底底能掌控住敌人的一切是不是就意味着它成伪武势了？”

想到就做，这是唐瑾一贯的风格！