第一百二十五章 气死人不偿命（2/2）

黄虹其实只是笑给人看的，她自己也惯以为人不为己，天诛地灭的意思是为自己考虑。对这句话，她曾经误解多年，是凌佐告诉她，为是修为的意思。他说，君子有所为，有所不为。当时她问：“什么可为？什么不可为？”

凌佐解释说：“君子有所为有所不为与君子爱财取之有道的含义是基本相同的，说的是人对感情、对社会诸多事情的态度与原则，这两者的内在思想实质就是人的价值取向原则性问题。即人在对价值取向原则性问题上，这两者是相同和一致的。君子始终保持自己做人原则，决不做出侵害他人与公众利益的行为。为，是修为的意思。”

黄虹便想到了人不为己，天诛地灭。她就问了：“君子，君子，不是谁都能做君子的，人不为已，在现实中可能会不利，所以必须要为私利考虑，正如那句古语，人不为己天诛地灭。不自私的话，那人就是傻子，你说呢？”

凌佐听了，只是轻轻一笑，刮了刮黄虹的鼻子，看着天边云霞，他语重心长的说：“人为己，没有错。世界上任何问题都没有对错，只有立场不同。老虎吃人，是对是错？在人来讲，老虎吃人是错的，该杀！在老虎来讲，它只是为了吃东西，它错了吗？它想，它没有的。

但是人不为己，天诛地灭这句话的意思并不是你所理解的那样。这句话出自《佛说十善业道经》第二十四章，他的原话是：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。说的是人修行自身，天经地义的。人若是不修己，天理就会让此人灭失掉。”

黄虹“唔”了一声，自此她才知道，人不为己天诛地灭其本来意思是这个，真是白活了那么多年。不过多年的认知来说，她内心深处已经认同了那是凡事都应该为自己的利益充分考虑。否则，就会受到天地自然的惩罚。以德报怨她做不到，自私自利，却是可以的。人呀！学坏容易，学好难呐。

人均变色，他们竟误解了那么多年吗？只有唐言说一句：“看不出来，你还读过不少书呢。”

黄虹笑：“当然了，我还给你做过诗呢。”心中坏笑不已，几百年后的清朝弘历皇帝所做，弘历就是康熙，千古一帝。

唐言亦是笑笑：“是呢，那首诗，真的不错。”犹记得黄虹那首少史寺，天生的霸气，特别的精炼，让人没来由的觉得泰山压顶。他曾经多次思考过这个问题，因为那不是一个寻常女子出口便得的。没有在战场上历练过，没有在温柔乡中畅快过，是写不出那等好诗来的。

他知道黄虹是温柔乡出来的，却不能够去猜想黄虹曾打过仗，毕竟她的战斗力实在是弱的渣渣。所以，他一直非常的疑惑，疑惑到好几个晚上睡不着觉都在思索其中奥妙。

黄虹不好意思的说：“没有，你那诗才好，其实当时我都不好意思念给你听得，怕你笑话。”

唐言轻笑：“怎会？”词句词的确不如他，但是还是很不错的。

众人羞赤，一人提出：“你们先走吧！我来垫后。”

一人谦让，其他人也是不好意思：“不不不，还是你们先走，我来垫后。”

几番相让，有人说：“还是让小公子先走吧！小公子一句话让人脑壳子一下子就亮了，那个秀才先生说过，提啥罐顶子。”

几人都懵了，提啥罐顶子？啥意思？黄虹也是两眼发晕：“什么？”

那人不安的搓手，他不记得原话了。唐言摸了摸鼻子：“应该是醍醐灌顶吧？”

那人两眼放光：“对，就是提壶灌顶，其实我一直没懂为什么要拿壶子灌头顶呢？壶的话里面水一定是惹的，不怕烫坏了脑袋吗？”

黄虹：“……此醐非彼壶，此醍亦非彼提。不过意思差不多啦，说的是用纯酥油浇到头上。但他有个启蒙意义，比喻听了高明的意见使人受到很大启发。佛教上说灌输智慧，使人彻底觉悟。”

有人哦了一声，问：“那油是热的吗？”

黄虹：“……”干笑几声，她哪里知道？不过傻逼才会用热油来烫自己，如果真的有，那一定是纯傻逼！

“小公子快走吧，再晚来不及了。”一人催促道。

黄虹当然也想走呀！可是她刚刚劝过别人要先人后己，就这样走了，是不是很叫人失望？说好的言传身教呢？无奈之下，黄虹只能含泪说：“还是你们先走，我垫后。”

“这……”稍稍犹豫，几人敲定：“那谢谢小公子了。”

“哇！”黄虹心里哭惨了，我只是客套客套，你们都不会客气客气的吗？忒实在了吧？你在叫我走一次，我就走了嘛！呜呜呜，伤心了。

几人又为谁先出去开始嚷嚷，差点推了起来。黄虹扶额，这究竟是改变有多大？唉，流汗道：“石头剪刀布，输的先走！”