驴闹第一卷：憨仔历险 13、四凶提货（2/2）

几乎同时，郑恩膀子一晃，也挣脱了竹杆双手。

毕竟是师兄弟，郑恩和懒虫发觉四人恶意，互相一个眼神，早已心灵相通。

懒虫功力差，抓他的又是粗壮力大的树桩，清楚硬挣不行，便假装哭叫，先让树桩警惕放松，在冷不防中猛然一挣，用背在身后的手抓向树桩裤裆中的那玩艺儿。

懒虫虽说没好好练功，但由于得的是黄元庵真传心法，功力比后世卖狗皮膏药的掌碎砖石还是要高出不知多少倍，捏碎个石块还是不会比平常人捏烂个柿子费力气，何况树桩的那玩艺儿还没石头硬？何况他又是性命攸关，集聚了全部功力？懒虫一边装着哭叫蹦跳，一边两腿一蹲手一伸，只听得“卜唧”一声，大概是树桩裆下家伙中的两个子子撑破了皮皮，他“唧唧哇哇”地坐在地上干嚎起来。

郑恩本就没把竹杆放在眼里，只是想到懒虫在树桩手中，恐怕打起来懒虫吃亏，方才站着没挣，见懒虫脱身，他膀子一晃，挣脱竹杆，顺手一抡，把竹杆抡飞了出去。

竹杆跌出一丈多远，撞在一棵大树上，又反弹回来，脸朝下，一头栽倒在了地上。

“很好，少了两个分成的！”马猴叫了一声，剑光骤然从手中飞起，宛如一道闪电，直向郑恩心口刺去。

马猴用的是断魂剑法。断魂剑六路四十八式，每一式都是奇幻莫测的杀人绝招。看马猴说话的自信，出手的速度，他也已把断魂剑练到了出神入化的地步。他剑随话发，话到剑到，凌厉凶狠，那气势，好像连人带剑都要一下子从郑恩胸膛上穿过去似的。

但是，真正的剑法，并非只是用剑的招数，较高的功力，还包括使剑人的性情修养、道德品质、心理素质等诸多方面。

明心如玉，寒心如冰，其境飘渺，不怒不惊；

浑圆无极，七情尽灭，盈灵虚空，能量无极。

马猴虽剑术高超，但同伙伤残，他心中窃喜，下意识中想的是：这一剑让他毙命，再一剑把他头割下；拿回去交给董达，便是白哗哗的银子；并且死了两个同伴，董家还得另赔一大笔——

如此杂念顿生，出手当然便心躁性急，竭尽全力，意欲一招毙敌。而这正是武道的大忌。

真正的武道，追求的是人与自然的和谐相处，是天人和一的心灵高境。

柔则轻，空则灵。心无所欲，心无所虑，方有灵敏的本能反应，而这本能反应恰是胜负的关键。而心灵的偏狭意谓着心灵的冻结，过份的用意恰恰是对一切身体行动的最大阻碍。

马猴学习武功是为了以武取财，此刻急于得财害命，出手用招便是凌厉凶狠的银蛇出洞，正因用意太重，灵活性相对减弱，收放自如的反应能力便也相对迟钝。

而郑恩学习武功意在自卫，主持人间正义。遇到敌手，即是遇到危及自己生命安全不得不进行自卫的情况，也要按师父的嘱咐出手留五分余地，给对方一个改悔的机会。

此刻，他虽知对方是要取自己脑袋，心中还是无意伤害对方性命，对方凶狠攻来，他只轻轻地将步一错，让了过去。

马猴剑尖贴着郑恩胸前刺过，由于用力过猛，重心偏向前倾，郑恩在他的小臂上轻轻一拂，加了四两力，他便一头拱在了地上。

倘若马猴不是财迷心窍，有些自知之明，此刻不战而去，郑恩不会追赶，便能保全性命。可他偏偏利欲熏心，滚身而起，用了招横江飞渡，身体腾空，双手举剑又向郑恩扑来，出手更加狠辣歹毒。

高手应敌，外行看着好像不大移动，实际上，心中平静如水，身体却似涛上飘舟、空中走月摇移不停。马猴看着剑到郑恩喉咙，咬牙加力，狠劲穿去。

郑恩将头一偏，让他剑尖走空，一招撂布袋，顺手在他腋下推了一把，他便又飞到了丈外。郑恩无意夺他性命，可他大概是恨人间发财艰难，却主动撞在了一株大树上，当即头上流血水，找阎王老子开辟新市场做无本大生意去了。

这边懒虫对驴脸的战斗，简直笑死人了。

欲知后事，请看下回：无影夺魂掌。