第21章 掌执天意的人（1/2）

铸剑之前为了多长一些见识，袁克己求猪阿爸简要的讲述一下铸剑的学问。

淬火一般需要准备三个大桶，分别放着冷水，热水，油。

冷水淬火的剑硬度大，但震动时容易断裂，热水淬火相对有一些韧性。油淬火韧性最大，但容易变形。

以上是普通铸剑与术派铸剑必须配置的。

但术派要多一项，术派在未加入水或油之前，都要在每个桶里面烧几张严格配比的符篆，留下灰烬用作“底料”（不是火锅底料）。

符篆的配比很有讲究，更是考验炼器师技艺品级高低的凭证之一。

符篆功能的强弱与特性的要求十分严格，同一桶里面的符篆特性相冲，或是强弱不一，都会成为炼器失败的直接因素，会直接表现在器的身上。

在桶里放入“底料”是给兵器赋予功能，比如这三桶分别是“镇邪驱妖”“祈天赐福”“至圣本心”。

第一个镇邪驱妖这个就不必深说了。

第二个，“祈天赐福”，这一功能，在一定程度上可以保佑使用者逢凶化吉，遇难成祥，好运连连，出门捡钱……！

第三个是“圣道本心”，这一功能是袁克己特地提出来的，因为燕桂林性格恬静暗弱，希望“至圣本心”可以给他带来勇气，同时剑与人相辅相成，只有用剑者内心强大才能发挥他最大的威力，就如同《至圣混元功》一样，此功可以助长人的自信与勇气，同时越是有自信，有勇气的人修炼此功越是得心应手。

每个桶里面只能赋予一种功能，而组成这种功能符篆的强弱不一，或是原理相克就会失败。

三只桶的功能相克会失败，三个桶里面的所有符篆，只要有一个有问题，到头来也是一场空。

如此一来，就像老中医一样，每个炼器师手里都有一大堆配比符篆的方子，有的是长辈传下来的，有的是通过反复的失败尝试摸索出来的。

而且这里所用到的符篆最好是炼器师自己制作，这样用起来才得心应手。

淬火从制符到配比，光这一项就已经让很多想学炼器的人望而却步了。

后面还有更难的，炼器师的锤子等器具需用制符的手段刻上符文。

不用的时候，需放在祖师爷的画像前一起供奉，每天三柱香，三跪九叩，，而且叩拜，供奉时要虔诚，心无杂念，还要空腹，沐浴更衣，防止器具沾染身上的污秽。

最难的还是炼制的时候，首先炼器前几天不能行房事，想都不能想。

炼器时要心无杂念，因为必须保证每一锤下去都要富有炼器师的意志在里面。一件兵器从开始到完成少则五六个小时，多则一天，甚至几天。这阶段都要保持这样的状态。所以，这就是为什么炼器前不能行房事，臆想房事的原因。

大多数炼器师在炼器的前一天晚上，都会打坐冥想一晚，以最好的状态干活。

讲到这里，袁克己终于明白，猪龙象一个回族爸爸，为什么会是秃头的和尚样子。那是因为佛门术法的特性，讲究的是无欲无求，刚好与炼器时心无杂念的标准相同。

方才袁克己将铸剑的全过程看在眼里。亲眼看着自己准备的材料慢慢融化成红彤彤滚烫的浆液，然后倒入模具中成了一把剑的大概模样。

经过千锤百炼后，眼看着就要成功，可就在剑完全成型，淬火后等待冷却时，王师徒脸上却出现愁容。

只见他犹豫思考了一会，居然将成型的剑又一次投入铸剑炉当中。

袁克己虽说对铸剑是个外行，但从刚刚王大师的表情上，再加上已经成型的剑却再次投入铸剑炉的举动上看。这次铸剑应该是出现了什么问题。